اخبار

نشست تخصصی و رونمایی از کتاب «تاریخ سکه در دودمان‌های محلی ایران (سده‌های سوم و چهارم هجری)» در موزه ملی ملک برگزار می‌شود.

پس از عقد عهدنامه گلستان بین دو کشور ایرانو روسیه که به دنبال جنگهای ده سالۀ(1218-1228ه.ق) انعقاد یافته بود، به علت ابهاماتی که هنوز در مورد خطوط سرحدی وجود داشت، یک سلسله روابط متشنج سیاسی به طور متناوب بین دو کشور ایجاد گردید و به دنبال تجاوزهایی که گهگاه از طرف روسیه به ایران صورت می گرفت، در سال 1341ه.ق ناحیه گوگچه را متصرف گردیدند.

پول و قیمت‌ها چگونه بر باورها و ارزش‌ها و احساسات ما تاثیر می‌گذارد؟ این سوالی است که اریک لونرگن در کتاب «پول» کوشیده به آن پاسخ دهد.

در این چارچوب حکام ولایات موظف بودند که گزارش انجام انتخابات را به صورت تلگراف های رمز و کشف به مرکز ارسال کنند. انتخابات نمایندگان فقط درحوزه انتخابیه مرکزی هر ولایت صورت می گرفت و بر این نکته تصریح و تأکید می شد که برای این که اهالی قصبات و دهات نیز باید از حقوق خود استفاده نمایند، مقتضی است با نشر اعلان در اطراف، عموم اهالی قصبات را از هر حیث مستحضر نمایند.

واجهه فلسفی ما ایرانیان با فلسفه غربی بسیار دیر و مساله‌مند صورت گرفته است. تا پیش از انقلاب كه توجه اهل فكر به فلسفه غربی بسیار پراكنده و بر اساس ذوق و سلیقه افراد است و آثاری كه در زمینه فلسفه غربی نوشته یا ترجمه شده، بسیار اندك و ناچیز است.

کریم‌خان زند، بنیانگذار دودمان زندیه، از ‌سال ۱۱۶۳ تا‌ ۱۱۹۳قمری به خوشنامی بر ایران فرمان راند. طایفه زند، از شاخه‌های لرهای شمالی به شمار می‌آمدند که در میانه زاگرس و دشت‌های همدان به روش دامداری می‌زیستند.

پرسش از چیستی علم و اینکه چه مدعایی علمی است و کدام‌شان علمی نیستند؟ ما را وارد وادی «فلسفه علم» می‌کند. فلسفه علم بر آن است تا گزاره‌های علمی را از غیرعلمی تمییز دهد. اینکه چه مسیری را طی کرده و به چه میزان به هدف مورد‌نظر خود رسیده است یا نه ما را بر آن داشت تا به سراغ استاد گروه فلسفه‌ علم واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی، هادی صمدی برویم.

کتاب تمدن رضوی؛ مولفه‌های مکتب‌ساز در مکتب سیاسی امام رضا(ع)، اثر موسی نجفی، استاد و پژوهشگر تاریخ، فلسفه و سیاست است. طرح جلد این کتاب، براساس «کوفی گلچین» موجود در گنبد مسجد گوهرشاد و ابعاد آن در قطع رقعی و در 200 صفحه تنظیم شده است.

بارها اصطلاح «متخصص بی‌سواد» را شنیده‌ایم و چه بسا به دیگران هم لقب داده‌ایم. در حالی که این، عبارتی پارادوکسیکال است؛ کسی که در دانش و رشته خود به سطح تخصص رسیده باشد چطور می‌تواند «بی‌سواد» خطاب شود؟

با شکل گیری شاهنشاهی هخامنشی (559 تا 331 ق.م)، مناطق وسیعی با مردمان و آداب و سنن مختلف تحت فرمان ایران قرار گرفتند. اداره این مناطق مختلف نیازمند راه های ارتباطی مجهز و فراوانی بود تا دسترسی به همه قلمرو شاهنشاهی را آسان کند.