از دیرباز مازندران در معرض نفوذ و کانون توجه و یا محل پیدایش اعتقادات دینی و مذهبی گوناگون بوده است و بر این اساس، مردم مازندران تحولات اعتقادی، دینی و مذهبی متعددی را پشت سر گذاشته اند. اولین اقوام بومی مازندران، (کاسی ها و تپوری ها و آماردها) عناصر طبیعت را می پرستیدند. سپس آیین دیوان یا پرستش روشنایی و خورشید در مازندران رواج یافت
فهم شرایط امروز هر جامعه ای بدون درک تحولات گذشته تاریخی آن به سادگی ممکن نیست در مورد تحولات تاریخی ایران و به عبارت دقیق تر تحولات تاریخ اجتماعی ایران نیز نظریات زیادی وجود دارد. که هر یک از منظری خاص به تحولات تاریخ اجتماعی ایران پرداخته و سعی در توضیح این تحولات داشته اند.
در مراسم بزرگداشت بینالمللی مولانا که با حضور نمایندگان 14 کشور فارسیزبان و کشورهایی که کرسی زبان فارسی در دانشگاههای خود دارند در دانشگاه شهید بهشتی تهران برگزار شد از غلامحسین ابراهیمی دینانی، پرویز تناولی، محمد معتمدی و ایرنا تجلیل و تقدیر به عمل آمد. در این مراسم، حسین باهر، رفتارشناس و مولانا پژوه طی سخنانی گفت: «مولانا دو دِین بر گردن ما دارد؛ یکی دِین کلی است که شامل همه مردم دنیا میشود.
بدون تفکر و اندیشه جامعه دوام و قوام پیدا نمی کند، دولت و امپراتوری [شاهنشاهی] به وجود نمی آید و اگر این تفکر و اندیشه و عملکردش مبتنی بر خردورزی و داشتن برنامه برخاسته از خواسته های جامعه نباشد، استمرار پیدا نمی کند. ایرانیان باستان در محیط جغرافیایی خود، از چنان اندیشه توام با خرد برخوردار بوده اند که تمام جوانب زندگی انسان را در روشنایی می گرفت
داود فتحعلیبیگی، یکی از هنرمندان با سابقه در عرصه هنرهای آیینی سنتی است. او همچنین سالهاست در سه عرصه سینما، تئاتر و تلویزیون نیز بهعنوان بازیگر حضور داشته است. فتحعلیبیگی که در سالهای اخیر دبیری جشنواره هنرهای آیینی سنتی را بهعهده داشته، بهعنوان استاد دانشگاه هنر نیز به تدریس مشغول است. با این هنرمند درباره جایگاه هنرهای آیینی سنتی به گفتوگو نشستهایم.
فلسفه و کلام در جهان اسلام فراز و نشیب های فراوانی را پشت سر نهاده است. گاه تحت تاثیر شرایط و مقتضیات زمانی و مکانی زمینه شکوفایی فلسفه و برخی فرق کلامی فراهم شده و فیلسوفان و متکلمان برجسته ای پا به عرصه وجود نهاده اند و زمانی دیگر شرایطی دیگرگون زمینه رکود فلسفه و برخی فرق کلامی و رشد برخی دیگر را فراهم آورده است.
رهبری جامعه متکثر مدینهالنبی [یثرب] در عصر پیامبر(ص) نمونه ابتدایی از اصل وحدت و یکپارچگی اجتماعی است. اصلی که به باور غالب اندیشمندان مسلمان میتواند خزانی که امروز کشورهای اسلامی را درگیر خود کرده، نجات دهد. برتریطلبی که هیچ قاموسی در میان آموزههای نبوی نداشته، امروزه باعث ایجاد تاسیس برخی گروههای مذهبی شده است، آنها خود را بری از هرگونه کژی و کاستی میپندارند.
در سده های 11 و 12 ق/ 17 و 18 م، شمار بسیاری از سفرا و نمایندگان سیاسی از طرف کشورهای استعمارگر اروپایی به سوی جهان اسلام روانه گردیدند. مدتها طول کشید تا علمای مسلمان به اهداف استعماری آنها پی ببرند و عکس العمل نشان دهند. معمولا این ماموران سیاسی را هیاتهای تبلیغی مسیحی، همراهی می کرد. این هیات ها به تبلیغ مسیحیت در بین مردم پرداخته و همچنین زمینه را برای پذیرش حکومت استعماری آماده می کردند
سیدمحمد نقیبالعطاس، موسس، مدیر و استاد موسسه بینالمللی اندیشه و تمدن اسلامی است. او از شخصیتهای تاثیرگذار مسلمان در زمینه ارائه الگویی برای علم دینی یا دینیسازی علوم برای اصلاحگری در علوم غربی است. وی نام خاصی بر نظریه خود ننهاد اما برخی آن را نظریه تهذیبی و برخی دیگر آن را نظریه تهذیبی- تاسیسی نام نهادند.
در ۱۸ جمادی الاول سال ۱۲۸۹ ه.ق ، قرار دادی بین دولت ایران با بارون جولیوس دو رویترانگلیسی منعقد گردید حاوی ۱۸ بند یافقره. بر اساس این پیمان دولت ايران به مدت هفتاد سال امتياز انحصار راه آهن دریای خزر را الي خليج فارس را به بارون جوليوس دو رويتر انگلیسی واگذار مي نمايد
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید