اخبار

محمود دولت‌آبادی گفت: شاید من نتوانم چنان که کارلایل آورده است، بگویم « نویسندگان نور جهانند» اما می‌توانم بگویم هر اثر مهم ادبی مثل جست‌و جو چراغی در جهان است.

بازخوانی و مطالعه سرگذشت اقوام و مللی که به هر دلیلی در زمره جوامع سنتی محسوب می‌شوند، نکته‌ای شگرف و ژرف را آشکار می‌سازد. این جوامع به طور معمول در شرایطی که با پدیده ارتباط با جهان بیرون روبه‌رو می‌شوند، دچار تعارضات و تکانه‌های بنیادین و جدی قرار می‌گیرند. از قضا همین تعارضات و تکانه‌هاست که موجب پیدایی و ایجاد تحولاتی ژرف و بزرگ در ساختارهای مختلف این جوامع می‌شود.

وقتی من پارک ساعی را طراحی کردم، تعدد پارک‌ها و بوستان‌ها در تهران به گستردگی حالا نبود برای ٦ شهر ازجمله لاهیجان طرح شهرسازی دادم ما متاسفانه به طبیعت فکر نکرده‌ایم و از دهه ٥٠ حدود ٩ موجود زنده را به انقراض کشانده‌ایم اگر همه نقاشان و معماران دور هم جمع شوند، نمی‌توانند حتی یکی از کارهای خداوند را انجام دهند

ماشین لباسشویی چگونه به ایران آمد و قصه‌های رختشویی را پایان بخشید از رختشویی در تگزاس تا کوچه رختشور قزوین؛ راهی دراز در گذر زمان

«از ناسوت تا لاهوت» جدید‌ترین کتاب حمید نوحی‌است که ماه گذشته از سوی شرکت سهامی انتشار به بازار آمد. این کتاب نمایشنامه‌ای است که براساس زندگی، آرا و اندیشه‌های مارکس و گاندی شکل گرفته است: انساندوستی و عدالت طلبی و آرمانگرایی. حمید نوحی متولد 1323 اصفهان بود، آرشیتکت است شاگرد پدر دکتر علی شریعتی، در سال 1341 و 1340 با بزرگانی چون طالقانی، بازرگان، سعید محسن و حنیف‌نژاد همسفر و هم سخن بود. دیپلم مطالعات پیشرفته (D.E.A) را در دانشگاه پاریس دوازدهم فرانسه در رشته شهرسازی و آمایش سرزمین (1976) گرفت.

هر روز وارد آن می‌شویم، در را که باز می‌کنیم جسم ما دچار یک انعطاف منشعب از وضعیت روحی ما می‌شود. اتمسفر این فضا در قالب تعاریف، تصاویر، افراد و عوامل دیگر یکپارچه می‌شود. «خانه» و محل قرار گرفتن یا همان مامن اصلی انسان، جایی است که تعریف آغاز‌کنندگی و مختوم‌کنندگی روز را توامان دارد. با توجه به نوع فعالیت اعضای یک خانه، این محل پتانسیل همگرایی یک شروع جدید یا پایانی آرام‌بخش یا حتی مناقشه‌برانگیز را دارد.

ظهور پدیده نادرشاهی در سیاست امروز ایران!

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه12 دی

نجوم و ابزار نجومی در دوران بعد از اسلام به دلیل ضرورت ها و نیازهای مختلف در زندگی مسلمانان نظیر آگاهی از زمان طلوع و غروب خورشید، جهت اقامه نماز و نیز مسائل جغرافیایی و به ویژه دریانوردی و پدیده طالع بینی، سعد و نحس بودن روزها، شب ها و ساعات مختلف، به یکی از مهم ترین پدیده های علمی تبدیل شد.

در ایران، هم زمان با برپایی عیدهای مذهبی و اسلامی هم چون (غدیر، فطر و قربان) توجّه فراوانی به عیدها و جشن های ملّی و باستانی هم چون (نوروز، فروردینگان، اردیبهشتگان، خردادگان، تیرگان، مهرگان، یلدا، سده، اسپندگان، چهارشنبه سوری) وجود دارد. که البتّه میزان آشنایی و توجّه به هر کدام از آن ها در مناطق مختلف ایران متفاوت است. با بررسی های انجام شده به شمار 24 جشن ملّی ایرانی بر می خوریم که از بین این جشن ها میزان توجّه شاعران مورد پژوهش ما (ابوالقاسم فردوسی، فرّخی سیستانی، خاقانی شروانی، منوچهری دامغانی) به 3 جشن (نوروز، مهرگان، سده) بیش تر است.