«با چشمانی فروافتاده، بیدرنگ/ با حواسی و با اندیشهای/ نگاهبانی شده/ با دلی/ كه نه چركین شود/ نه بسوزد/ به كردار كرگدن تنها سفر كن.» (سرودهای از بودا). در میان پستانداران، خانواده كرگدنها متنوع است: كرگدن پوزهپهن كه پس از فیل بزرگترین جانور خشكی است، رنگش غالبا خاكستری است و با وجود جثهاش، جانوری آرام است و بیش از آنكه تهاجمی باشد، از دردسر دوری میگزیند؛ كرگدن سوماترایی كه كوچكترین عضو این خانواده و دارای دو شاخ است، معمولا یكه و تنهاست و حس شنوایی و بویایی خوبی دارد
ایـــــــرج افشــــــــار دستپرورده نسلی از بزرگان فرهنگ ایران است که در دورهای خــــــــــاص در این سرزمین زندگی میکردند. البته در این بین نباید از تأثیر مکتب آموزشی پدر ایشان زنده یاد محمود افشاریزدی نیز به سادگی گذشت؛ چرا که در همان خانه پدری بود که ایرج افشار اولین تماسهای فرهنگیاش را در کودکی و نوجوانی درک کرد و از همان نوجوانی بود که در خدمت پدر «مجله آینده» را در بخشهایی مدد رسان بود.
ابــوالقــاسم اسمــاعیلپور شــاعر، نویســنده، متــرجم و اسطورهشناس است و استاد دانشگاه شهید بهشتی در رشته فرهنگ و زبانهای باستانی، وی در فاصله سالهای 2004 تا 2006 استاد مدعو دانشگاه مطالعات بینالمللی شانگهای و در فاصله سالهای 2013 تا 2015 استاد دانشگاه دولتی مسکو بوده است.
مهاتما گاندی، رهبر سیاسی و معنوی هند، دربارۀ آموزش عالی نظرات خاصی داشت و معتقد بود سوادآموزی بدون آموزش حرفهای برای جامعه مفید نیست. به باور او تحصیلات عالی منطبق با واقعیات اجتماعی و اقتصادی هند نیست و میگفت کاردستی با کار ذهنی برابر است و در اثنای کار هم میتوان عبادت کرد. او دلیل بیکاری فارغالتحصیلان را بینیازی جامعه به تخصص آنان میدانست و معتقد بود تعلیمات آزاد باید برچیده شود و تعلیمات مبتنی بر حرفه جایش را بگیرد. همگان باید امکان یکسانی برای تحصیل داشته باشند و تعلیمات عالی باید به وسیلۀ بخش خصوصی حمایت شود.
یکی از مهمترین دورههای تاریخی ایران زمین، سالهای پایانی سده گذشته و آغازین سده کنونی خورشیدی است. ایران در سالهای پساز انقلاب مشروطه، دوران نوزایی فرهنگی و اجتماعی را پشت سر میگذاشت.
فرنگی مآبی و تجددخواهی پساز جنگهای 10 ساله ایران و روس اندک اندک در جان جامعه ایرانی چنان رسوخ پیدا کرده بود که «کریمداد نردینی بجنوردی» (معززالملک) نیز به صرافت افتاد پسر خود را که در سال 1260 هجری شمسی به دنیا آمده بود در 13 سالگی برای آموختن زبان خارجی و تحصیل دانش روز از بجنورد راهی عشق آباد کند تا عشقآباد نخستین مقصد مردِ عشقهای متنوع تاریخ معاصر ایران یعنی «عبدالحسین نردینی» شود.
بیتردید مهمترین طریقت صوفیانه که اثری بسیار عظیم بر تاریخ ایران نهاد و مسیر آن را تغییر داد، طریقت صفویه بود که پس از دو قرن تدارک و تمهید صبورانه، مستمر و هدفمند، تبدیل به نهضت سیاسی مذهبی فراگیری شد که ایران را پس از چند قرن دوباره واجد هویتی مستقل و منحصر به فرد و حاکمیتی یگانه کرد و از ایران هرج و مرجزده و نامنسجم، قدرت شکوهمند و بزرگ ساخت. این طریقه در سالهای آغازین سده هشتم هجری قمری توسط شیخ صفیالدین اردبیلی بنیان نهاده شد.
نشست «بررسی مطالعات ایرانشناسی در کشور آلمان»، در تالار محدث ارمویِ بخش ایرانشناسی و اسلامشناسی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار شد. به گزارش روابط عمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، در این نشست، ابتدا فرهاد طاهری، پژوهشگر تاریخ معاصر و مشاور بخش ایران شناسی سازمان اسناد و کتابخانه ملی، از دریچه ذهن ایرانیان در مواجهه با شرق شناسان آلمانی سخن گفت.
پس از محاصره ی بغدادتوسط سپاهیان مغول به فرماندهی هلاكوخان، مغولان شكافی در دیوار بغداد ایجاد كردند و به شهر ریختند. لشكریان خلیفه ی عباسی كه فكر نمی كردند سپاه مغول تا این حد نیرومند باشد، از هم متلاشی گردید و افراد آن به سردابهای اطراف شهر پناه بردند. سپاه مغول بدون مقاومت لشكر خلیفه، بغداد را تصرف نمود و دست به كشتار مردم زد.
میرزا طاهر بن فرج اللَّه تنكابنی در سال 1280 ق در كلاردشت به دنیا آمد. پس از تحصیل مقدمات به تهران رفت و فقه و اصول و حكمت را در نزد مدرس زنوزی، محمدرضا قمشه ای و میرزا ابوالحسن جلوه شاگردی نمود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید