آیت اللَّه شیخ باقر كاظمینی از علمای شهیر عراق در سال 1258 ق در كاظمین به دنیا آمد. تحصیلات خود را در كاظمین و سپس نجف اشرف دنبال كرد و از محضر علمای بزرگی همچون شیخ انصاری بهره برد. سرانجام در ردیف فقهای برجسته ی نجف اشرف قرار گرفت و به تدریس و تألیف پرداخت. میزانُ الحق و رسائلی در بیع از كتب اوست. آیت اللَّه كاظمینی در 68 سالگی دار فانی را وداع گفت.
مسجد امام که به مسجد جامع عباسی نیز شهرت دارد یکی از مساجد میدان نقش جهان اصفهان است که در طی دوران صفوی ساخته شد و از بناهای مهم معماری اسلامی ایران بهشمارمیرود. این بنا شاهکاری جاویدان از معماری، کاشیکاری و نجاری در قرن یازدهم هجری است.این مسجد مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، جنوب میدان نقش جهان واقع شده و این اثر در تاریخ ۱۵ دی ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۱۰۷ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ابوسعید عبدالملك بن قریب بن عبدالملك بصری بغدادی معروف به اصمعی، از بزرگان ادبای عرب است كه در شعر، متون ادب، نحو، لغت و اخبار، گوی سبقت را از هم عصران خود گرفته بود. شیوایی كلام او شهره است و هارون الرشید وی را شیطان الشعر می نامید. اصمعی مدتی از نزدیكان خلیفه ی عباسی و مورد علاقه ی هارون ومأمون بود. وی دهها كتاب در لغت و... تالیف كرد كه النِحَل، لغاتُ القرآن و المصادر از آن جمله است.
صفحه اول روزنامه های امروز یکشنبه ششم آبان
این شهر گرد است، آنقدر گرد که انگار دو هزار و ۲۲۵ سال دور خود چرخیده و حالا رسیده سر جای اول خود، دایرهای تاریخی که امروز بخش زیادی از آن با خاک یکسان شده و هنوز رد پای هیچ باستانشناسی را به خود ندیده است.
80 سال پیش و درست زمانی که کرج یک دهکده کوچک ییلاقی در کنار پایتخت بود، کلنگ ساخت نخستین کارخانه ذوبآهن ایران در آن به زمین زده شد؛ کارخانهای که قرار بود پس از سه تجربه ناموفق در توسعه ذوبآهن، ایران را از وابستگی به واردات فولاد برهاند اما از یک ساختمان نیمهکاره فراتر نرفت.
شعر آیینی در فرهنگ اسلامی با سوگواری برای حضرت امام حسین(ع) متولد شد و در طول قرنهای متمادی همسو با گسترش مذهب تشیع دوام و قوام یافت و تا امروز جایگاه خود را به عنوان مرثیه یا سرود سوگ حفظ کرده است.
ادبیات حماسی، گونهای از ادبیات است که مضامین آن معمولا برخاسته از آرمانهای یک قوم و ملت است که ضمن نقل آرزوهای آنها، بخشی از تاریخ و فرهنگ آن قوم و ملتی که حماسه از آن برخاسته است را نیز در خود جای داده و عموما در متون حماسی شکل و نمود بیرونی مییابد.
جمال میرصادقی همزمان با اولین سالروز درگذشت علیاشرف درویشیان گفت: نویسندهها دو نوع هستند؛ نویسندههایی که مخاطبشان را خودشان انتخاب میکنند و دسته دوم نویسندههایی که مینویسند و آنچنان به دنبال مخاطب نیستند. درویشیان از دسته اول است. بنابراین و چون مخاطبش را خودش انتخاب کرده، تکنیک و نحوه نوشتنی را به کار میبرد که برای مخاطبانش قابل فهم باشد.
چهل و سومین نشست از سلسله درسگفتارهایی درباره سنایی با عنوان «در حریم جانان»، عصر چهارشنبه (2 آبانماه) با سخنرانی دکتر ابراهیم خدایار، استاد دانشگاه و رئیس انجمن علمی نقد ادبی ایران، در مرکز فرهنگی شهر کتاب شهید بهشتی برگزار شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید