اشكانیان (247 ق. م. – 224 م.) قریب به 500 سال بر ایران حكمرانی كردند و در یك فرآیند كشورگشایی تدریجی توانستند با بیرون راندن سلوكیان یونانی ایران زمین را بار دیگر تحت سلطه ایرانیان در آورند و مانع از پیشروی امپراتوری روم به سوی شرق شدند اما به دلایل متعددی این دوران طولانی و با اهمیت همواره از دید محققان نادیده انگاشته شده و اصالت و اهمیتش مغفول واقع شده است.
سیف الله داد در سال ۱۳۳۴ش در خرمشهر به دنیا آمد. وی در سال ۱۳۵۱ش از دانشگاه شیراز در رشته جامعه شناسی فارغالتحصیل شد. اوایل سالهای دهه ۶۰ش، وی عضو شورای بررسی فیلمنامه شبکه اول تلویزیون بود و بعد از آن به عضویت بنیاد سینمایی فارابی درآمد. داد در نیمه اول دهه ۷۰ش، دو سال رئیس هیأت مدیره خانه سینما بود و از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۷۹ش، معاون سینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود. وی در طول سالهای فعالیت خود علاوه بر کارگردانی فیلمهایی چون "زیر باران"، "کانیمانگا" و "بازمانده" به عنوان تدوینگر نیز فعالیت داشت. او به عنوان تدوینگر، در فیلمهای "هور در آتش"، "ابلیس"، "در مسلخ عشق" و "بچههای طلاق" فعالیت کرده و در فیلم "از کرخه تا راین" ساخته ابراهیم حاتمی کیا به عنوان مجری طرح همکاری داشته است.
سومین مدرسه تابستانی فلسفه تحلیلی 22 تا 24 شهریورماه سال جاری در پژوهشكده فلسفه تحلیلی واقع در پژوهشگاه دانشهای بنیادی یا ایپیام، واقع در نیاوران تهران برگزار خواهد شد.
فرهنگ، فرهنج یا فراهنگ تعاریف گوناگونی دارد كه به لحاظ ریشهشناسی واژه، از پیشوند«فر» + بنواژه «هنگ» از ریشه «ثنگ» در اوستایی تشكیل شده. درباره فرهنگ بزرگمرتبگان سرزمینمان بسیار سرودهاند. به قول فردوسی: «تو دادی مرا فر و فرهنگ و رای/ تو باشی به هرنیك و بد رهنمای» یا سعدی: «هر چه خواهی كن كه ما را با تو روی جنگ نیست/ پنجه با زورآزما افكندن از فرهنگ نیست» با این همه فرهنگ زیربنای فكری یك جامعه را میسازد كه از طبیعت متاثر میشود. درباره چرایی و چگونگی این ویژگیهای فرهنگی و از بنمایهیی كه در رفتارهای جامعه گستره مییابد، با فرشید ابراهیمیان حرف زدم. سالهای دور شاگردش بودم و سر درس«شخصیتشناسی» با صبوری بسیار از «انسان» میگفت. هنوز همانگونه است، با طمانینه امادردمندِ نادانستگی. هوای خاكستری پایتخت، سینهاش را فشرده از درد. سرفه میكند حرفهای ناگفتهاش را. ابراهیمیان دكترای هنرشناسی از دانشگاه آمستردام هلند دارد و در دانشكدههای هنری ایران تدریس میكند. كتابهای فراوانی تالیف و ترجمه كرده است.
اشاره: آنچه در پى مىآید، متن خطبه امام موسى صدر است به مناسبت عید فطر كه در کتاب «ادیان در خدمت انسان» ترجمه عطاءالله افتخاری آمده است. در این سخنرانى به جوانب مختلف زكات فطر پرداخته شده و هنوز پس از گذشت سالها شنیدنی است.
ماه مبارک رمضان یک حقیقت و باطنی دارد که این حقیقت در قیامت ظهور میکند. ماه مبارک رمضان را امام سجاد(ع) عید اولیاءالله میداند. در صحیفه سجادیه دعایی است به نام دعای وداع ماه مبارک رمضان. این وداع برای کسی است که با ماه مبارک رمضان مأنوس بوده و ماه مبارک رمضان دوست او میباشد، والا آن که با این ماه نبوده، وداعی ندارد. انسان از دوستش یا با کسی که مدتی مأنوس بود، خداحافظی میکند. آن که اصلا نمیداند چه وقت ماه مبارک آمد و چه وقت سپری شد، چرا آمد و چرا سپری شد، وداعی ندارد؛ اما امام سجاد(ع) آخر ماه مبارک که شد، در حد یک ضجه این دعا را میخواند. در مقدمه این دعا، حضرت کلیات نعمتهای الهی را میشمارد و اینکه بخششهای خدای سبحان ابتدایی است، نه از روی استحقاق.
گرچه آیتالله العظمی سید علی سیستانی از عنفوان جوانی در پیچ و خم تمامی اتفاقات و رویدادهای جهان اسلام به خصوص تشیع و بالاخص ایران و عراق بوده و مستمراً آنها را با تیزبینی رصد كرده است، اما به گواهی تاریخ در تمامی دورانهای زندگی خود مشی او همراه با آرامشی خاص و در نوع خود بینظیر بوده است و بروز تأثیرات وجود او همواره در سایهای از سکوت و تواضع پنهان بوده است؛ شیوهای که سعی میکنند در این دوره نیز آن را اعمال كنند. اما واقعیت این است که «گستره تأثیر عمل» این مرجع هوشیار مجال کتمان را از او گرفته است. دنیا هر روز به عمق تأثیرات وجودی این کوه تجربه بیش از پیش آشنا میشود. و از آنجا که عملکرد بیست وپنج سال اخیر وی آینهای تمامنما از تفکرات نهفته در ذهن این مرجع بیدار است، از دید محققان و رسانههای تحلیلی پنهان نخواهد ماند.
«سفرنامه تفلیس» (گزارشی از وبای 1288ق/ 1871.م) با تدوین فرامرز معتمد دزفولی که روایت سفر میرزا تقیخان انصاری در معیت شاهزاده حمزه میرزا حشمتالدوله به قصد تهنیت و دیدار الکساندر دوم امپراطور روسیه است، وارد بازار کتاب شد. کتاب از بخشهای مانند مقدمه، خودنوشت، متن سفرنامه، رسالهای در تعلیم و تربیتو فهرست اعلام تشکیل شده است. در مقدمه این کتاب درباره شخصیت میرزا تقیخان انصاری آمده است:«نویسنده سفرنامه میرزا تقیخان انصاری طبیب حفظ الصحه و بهداشت دارالخلافه تهران است و نیز از ملازمان شاهزاده در سفر. آنچه از شرح احوال شخصی و تحصیلات و کوششهای وی در خودنوشتی که او از خود به جای گذاشته نشاندهنده آن است که وی از دانشوران و روزنامهنگاران موسس در علوم جدید و پایهگذار انجمنهای علمی و طبی در اصفهان شیراز است».
این داد و دهش،دو کارکرد مهم دولت هستند که از طرفی ناظر بر شناسایی بیطرفی و عدالت شکلی و آیینی است و از طرفی با کاربست عدالت توزیعی، رفاه عمومی را هدف می رود. او دردهای عمومی را شناسایی میكند و در قالب اندرز به حکمران بازگوی میكند که:
صفحه اول روزنامه های امروز دوشنبه 6مرداد
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید