فراستخواه در نشست نقد بررسی کتاب «خودسرنوشتن» گفت: اگر حیات تجربههای متنوع در ایران را مرور کنیم، یکی از تجربهها، حیات دینی است. این تجربه دینی بخشی از حیات فرهنگی و امر اجتماعی است. در این چند دهه اینقدر به امر سیاسی خیره شدهایم که از دیدن امر اجتماعی در سطوح مختلف بازماندهایم.
جای خالی پژوهشی نوین که متکی بر منابع و اسناد تازهیاب باشد درباره نادرشاه احساس میشود. مایکل آکسوُرسی استاد مطالعات خاورمیانه دانشگاه اکستر با نگاشتن «نادرشاه شمشیر ایران» این خلأ را پر کرده است. نویسنده کتاب را به شیوهای خاص و نوین با فتح دهلی در شرح اقدامات نادر در آن دیار میآغازد.
شاهنامه بیان تاریخ ایران بر اساس اسناد خیلی قدیمی است و بخشی از عرفان ایرانی در آن دیده میشود.
پازوکی با اشاره به اینکه عنوان اثولوجیا مبدل به دانش شده است بیان کرد: ملاصدرا اولین کسی بود که به عمق معانی اثولوجیا رسید. این کتاب معروفترین اثری است که به ارسطو نسبت داده شده است. ابنسینا نیز انتساب این اثر به ارسطو را نفی نمیکند. اما سهروردی آن را گفتههای افلاطون میپنداشت نه ارسطو.
در جلسه ۲۱۱ از دوره پنجم مجلس شورای ملی در تاریخ نهم آبان ماه ۱۳۰۴ شمسی مطابق با سیزدهم ربیعالثانی ۱۳۴۴ هجری قمری، مجلس شورای ملی با اعمال فشار و حمایت هواداران رضا خان در مجلس، ماده واحدهای مبنی بر خلع قدرت و انقراض سلسله قاجار به تصویب رساند تا حکومت قاجاریه پس از یکصد و پنجاه سال سلطنت به پایان رسد و رضا خان پهلوی، رئیسالوزرای وقت، زمام امور کشور را در دست گیرد.
جامی در عرفان اسلامی به نظریهی وحدت وجود اعتقاد دارد و از ارادتمندان اهل بیت(ع) در میان طریقت نقشبندیه است که در این نظریه از ابنعربی پیروی مینماید. بر اساس این نظریه حقیقتِ وجود، یکی است و اصالت با وحدت است.
شاید پیش از هر چیز یادآوری این نكته نیز ضروری باشد كه در تقسیمبندی علوم به عموم دانستههای بشری و هر آنچه میتوان دانایی خواند، «Knowledge» گفته میشود اما «Science» تنها آن بخشی از «Knowledge» را شامل میشود كه قابل آزمایش و تجربه باشد.
گروه مطالعات علم مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، نشست معرفی و بررسی کتاب «از ارسطو تا نیوتن: پیدایش فیزیک نو» نوشتۀ برنارد کوهن (ترجمۀ حسین معصومی همدانی) را برگزار میکند.
طریقت نقشبندیه، یکی از سلسلههای مهم صوفیهی ایران است که در دورهی تیموریان متنفذترین سلسله و نزد سلاطین محترم بودند. این سلسله، به سبب انتساب به بهاءالدینمحمدنقشبند، به این نام شهرت یافت و خود دنبالهی سلسلهی خواجگان است.
هفتمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی جامی به «نقش جامی در گسترش سنّت عرفانی ابن عربی» اختصاص داشت که چهارشنبه ۱۰ آبان با حضور دکتر محمدرضا موحدی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید