1392/11/25 ۱۳:۲۹
حجت الاسلام یونسی درافتتاحیه این همایش گفت: باید از بحث در خصوص اقوام ایرانی، از بعد اجرایی و عملی تا جایی که امکان داشته باشد حمایت کنم و از حقوق قانونی آنها دفاع کنم ولی آنچه مهمتر است حمایت از هویت محلی و ملی اقوام ایرانی است. بعد نظری و علمی آن را مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی به عهده گرفته است. که بسیار مبارک است و امیدوارم که مانند همه فعالیتهای علمی که تا کنون به خوبی انجام داده این کار را به خوبی انجام دهد. امیدوارم دولت تدبیر و امید و دکتر نوبخت هم پشتیبانی و حمایت نمایند.
دبا: همایش«تاریخ، ادب و فرهنگ گیلان در دوره کارکیاییان» در مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی برگزار شد.
بنابراین گزارش، مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی با هدف شناختن و شناساندن تاریخهای محلی، سلسله همایشهایی تحت عنوان «دولتها و سلسلههای محلی ایران» با همکاری نهاد ریاست جمهوری و دستیار ویژه رئیسجمهور در امور اقوام، مذاهب و اقلیتهای دینی برگزار میکند. نخستین همایش به خطۀ سرسبز و دلاورپرور گیلان و «سلسلۀ کار کیاییان» با عنوان «تاریخ، ادب و فرهنگ گیلان در دوره کارکیاییان» اختصاص یافت.
دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و مذاهب و اقلیتهای دینی ادامه داد، نکته مشترک بین حوزه نظری و عملی، خصلت ویژگی تسامح دینی و اجتماعی و بردباری دینی حکومتهایی است که ادعای حفظ تنوعهای قومی و ملی را دارند. این حکومتها اگر در اول هم اینگونه نبودند به مرور مجبور شدند تن بدهند.
وی گفت بسیاری از حکومتهای استبدادی و نژادی در نهایت مجبور به اتخاذ سیاستهای مذهبی و بردباری دینی اجتماعی شدند. برای نمونه حکومت البویه. شمال ایران به دلیل استحکامات طبیعی همیشه به عنوان دژ تسخیر ناپذیری عمل کرده و دست متجاوزان را کوتاه کرده است. نه اسکندر بر آن دست یافت و نه سربازان خلیفه توانستند به آن منطقه دست یابند. اسلام مردمان شمال از همان نخست متفاوت از سایر مردمان ایران بود و پناهگاهی شد برای جنبشهای علوی و فاطمی و نهضتهای استقلال طلبانه ایرانی. این جنبشها سرانجام به نتیجه نشست و ایران را مستقل کرد.
یونسی اظهار داشت: سیاست آلبوبه در خصوص بردباری مذهبی به گونهای بود که برای هر دولتی که خواهان رشد و توسعه و بیان خود است میتواند الگو باشد. مهمترین سیاست این بود که سعی داشت با این که شیعه بودند بین اهل سنت و شیعه زندگی مسالمت جویانه اجتماعی برقرار شود و با هم زندگی کنند.
البویه خلافت را به یک سمت تشریفاتی تبدیل کرده است. آنها شیعی فکر میکردند و در حالات شخصی شیعی عمل میکردند ولی در حکومت فراتر از مذهب اسلامی عمل میکردند درعین حال آنجا که نزاعهای مذهبی به آشوبهای شهری و خیابانی تبدیل میشد برای سرکوب و مهار آشوبها به خود تردیدی راه نمیدادند. قاطعانه برخورد میکردند و آرامش را برقرار میکردند و حفظ امنیت مردم را به همه چیز ترجیح میدادند.
وی ادامه داد البویه برای جذب نیرو دو ملاک مهم داشتند: ایرانی بودن و دانشمند بودن. بر کسانی که رفتارشان تفرقه ایجاد میکردند سخت میگرفتند. آل بویه در شکل دادن تمدن اسلامی ایرانی بیشترین سهم را داشتند اگر چه از پیش مبانی و اساس تمدن اسلامی پی ریزی شده بود ولی این آل بویه بود که توانست حکومت اسلامی و ایرانی را قوام ببخشد و به اوج برساند
سب و لعن خلفا را منع کردند همان چیزی که ما امروز به آن رسیدیم و مراجع شیعه توهین به بزرگان اهل سنت را تحریم کردند. ما باید از حکومت یک گروه بر همه پرهیز کنیم و ثابت کنیم قانون مشترکات و ارزشهای دینی و ملی و اسلامی حکومت میکند نه چیز دیگر.
کاربر گرامی برای ثبت نظر لطفا ثبت نام کنید.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید