اسفندیار و راز رویین‌تنی / محمدعلی اسلامی ندوشن

1400/9/2 ۱۳:۵۷

در ایران یک پهلوان رویین‌تن می‌شناسیم و آن اسفندیار است که تفصیل کارش در شاهنامه آمده‌است. چون قهرمان دین بهی و کمربستۀ زرتشت است، هیچ سلاحی بر تنش کارگر نمی‌افتد.

در ایران یک پهلوان رویین‌تن می‌شناسیم و آن اسفندیار است که تفصیل کارش در شاهنامه آمده‌است. چون قهرمان دین بهی و کمربستۀ زرتشت است، هیچ سلاحی بر تنش کارگر نمی‌افتد.

اندیشۀ رویین‌تنی که ریشه ای کهن دارد، کنایه‌ای از آرزوی بشر به آسیب‌ناپذیر ماندن است، و این خود می‌پیوندد به آرزوی بی‌مرگی وعمر جاوید. انسان از قدیم‌ترین زمان می‌خواسته است که زندگی خود را بر روی خاک هر چه درازتر کند، و حتی آن‌را به صورت ابدی درآورد. اهمیت موضوع به‌حدی است که کهن‌ترین اثر ادبی که برجای مانده‌است، حاوی این معنی است، و آن حماسۀ گیل‌گمش، پادشاه و نیمه ایزد سومری است که بعد به بابل و آشور نیز انتقال پیدا کرد. جوهر حماسۀ گیل‌گمش عبارت‌است از چاره‌ناپذیری مرگ، یعنی مصیبتی که در سرنوشت همۀ آدمیان است و حتی کسی چون او که تواناترین و نامورترین فرد زمان خود است، از آن نمی‌تواند رست. انگیزۀ رویین‌تنی آن است که یکی بتواند برتر از دیگران قرار گیرد. آدمیان تا زمانی که بتوانند همدیگر را زخم بزنند و از پای درآورند، با هم برابرند. اگر در میان آنان کسی پیدا شود که ضربۀ هلاک بر او کارگر نیفتد، از همۀ آنها برتر می‌شود و بدینگونه، واجد صفت قهرمان بی‌همتا می‌گردد که تجسم آن یکی از نیازهای روانی بشر بوده‌است.

دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران سال نوزدهم اسفند 1351 شماره 3 و 4 (پیاپی 79 و 80)

دریافت مقاله

منبع: پرتال جامع علوم انسانی