هنگامی كه رسول خدا (ص) از شدت آزار و اذیت اهالی مكه، ناچار گردید كه به مدینه منوره هجرت نماید و پس از هجرت، نخستین نظام حكومتی اسلامی را در این شهر برپا نماید؛ دشمنی اهالی مكه، به‌ویژه قریش و سران قبایل و طوایف این شهر نسبت به آن حضرت و مسلمانان مدینه فزونی یافت و سرانجام تصمیم به یورش نظامی به سوی مدینه گرفتند.
ابوالفرج جمال الدین عبدالرحمن بن علی بن جوزی بغدادی معروف به ابن جوزی، فقیه، مفسّر، محدّث و واعظ است كه در طب، تاریخ، عرفان و اكثر فنون متداول نیز، متبحّر بوده است.
میرزا محمدتقی بن ملامحمد مامقانی تبریزی متخلص به نیر و معروف به حجت الاسلام، از علما و دانشمندان آذربایجان و دارای قریحه ی شعری لطیفی بود. وی در 1247 ق در تبریز به دنیا آمد و در 22 سالگی برای تحصیل علوم دینی راهی نجف گردید.
آیت اللَّه محمدمهدی خالصی در سال 1276 ق در روستایى از توابع كاظمین به دنیا آمد. وی در نجف و كاظمین به تلمذ و فراگیری دروس حوزوی پرداخت و از عالمان بزرگ و فضلای سرآمد روزگار شد.
پس از آن كه امتیاز تاسیس بانك شاهنشاهی و بانك صنایع و معادن ایران از طرف ناصرالدین شاه قاجار به رویتر انگلیسی واگذار شد، دولت روسیه نیز به همچشمی انگلیس در گرفتن امتیاز كوتاهی نكرد.
ابراهیم كَرَكی، مورخ، ادیب و محدث مسلمان پس از آموختن قرآن و مقدمات علوم دینی، جهت تكمیل تحصیلات و كسب دانش بیشتر به مراكز مختلف علمی و دینی رفت تا این كه در علومی چون فقه و ادبیات، مهارت كافی یافت و آثار متعددی را در این زمینه ها پدید آورد. از میان آنها می توان به كتاب "اعرابُ المُفَصَّل" در زمینه ی علوم قرآنی اشاره كرد. ابراهیم كركی، دانشمند مسلمان در قاهره، پایتخت مصر درگذشت.
ابوعبداللَّه افضل الدین طبیب خونجی از حكیمان نامدار قرن هفتم هجری در سال 590 ق در خونج از نواحی خلخال متولد شد و در آن جا، تحصیل خود را آغاز كرد
آیتالله حاج شیخ‌احمد پایانی اردبیلی در سال ۱۳۴۶ق در شهرستان اردبیل متولد شد. وى در حدود پنج سالگى به مكتب‌خانه رفت و خواندن قرآن مجید و فنون تجوید و قرائت و متون فارسى چون گلستان و نصاب الصبیان را فراگرفت و پس از آن در مدارس دولتى تحصیلات ابتدایى را آموخت.
مرحوم آيت عظمی مجتهد علياری یکی از اکابر فقهای آذربايجان در اوايل قرن اخير بود. معظم له در سال 1238 در قريه سردرود تبريز به دنيا آمد. پس از اتمام مقدمات علوم و سطوح فقه و اصول سالها در نجف اشرف از محضر شيخ مرتضای انصاری، ميرزای بزرگ و سيد ترک و... بهره مند بود و خود به مقام اجتهاد و استادی رسيد.
در غرب، دو طرف نزاع، اگوستین (354-430م.) و پلاگیوس(360-420م.) بودند. بحث آنان در خصوص مسئله طبیعت انسان و راه نجات او بود؛ آیا انسان فقط از طریق قدرت الهی نجات می یابد، یا در فرایند نجات جایی برای اراده انسانی نیز وجود دارد؟
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید