اخبار

کورش سالاری، نویسنده کتاب «جشن‌های کهن ایران زمین» می‌گوید: جشن سپندارمذگان ایرانی، در مقایسه از لحاظ قدمت، در ٢٠ سده ق.م و ولنتاین در3 سده ق. م قدمت دارد، در نتیجه جشن عشق ایرانیان بسیار کهن‌تر از ولنتاین غربی است. چه خوب است که ایرانیان اصیل با اطلاع‌رسانی این رسم بیگانه را ترک کنند و هفته عشق ایرانی را که برای احترام به زن و قدرشناسی از اوست به جایگاه اصلی خویش بازگردانند.

اکبر ایرانی، مدیرموسسه میراث مکتوب در مراسم نکوداشت برت فراگنر گفت: او معتقد بود بدون اسلام‌شناسی ایران‌شناسی ناتمام است و این نکته را هم در کتاب فارسی زبانی اشاره کرده است که باید این دیواری که میان اسلام‌شناسی و ایران‌شناسی کشیده شده است، برداشته شود و حوزه‌های پژوهشی جدیدتری را برای محققان ارائه کرد.

گرامیداشت شیخ آقابزرگ تهرانی از سوی مرکز پژوهشی میراث مکتوب با همکاری سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران برگزار می‌شود.

نخستین جایزه بین‌المللی حکیم نظامی با تمرکز بر اهمیت و تاثیر این حکیم بزرگ بر زبان، فرهنگ ، هنر و ادبیات فارسی به همت کمیسیون ملی یونسکو- ایران ، اسفند ماه ۱۴۰۰ برگزارمی‌شود.

سیمای علی امیرالمومنین در روزگار ما از دو سو مکدر شده است. نخست از سوی کسانی که ناکامی خود را در گسترش عدالت با حکومت حضرت مقایسه می‌کنند و چه بسا نتیجه می‌گیرند که در شرایط امروز موفقیت بیشتری از ایشان به دست آورده‌اند. دیگر از سوی کسانی که نه تنها دوران خلافت بلکه همه زندگی ایشان را در جنگ و جهاد و نزاع خلاصه می‌کنند و باعث این نتیجه‌گیری نادرست می‌شوند که در خلافت دیگران، جماعت مسلمانان یکپارچه‌تر و در امن و امان بیشتری بوده‌اند.

حبیبی گفت: یکی از آثار سهروردی کتاب التلویحات است که اسمش شبیه اشارات ابن سیناست و شیوه نوشتن سهروردی هم در این کتاب به اثر ابن سینا شباهت دارد. او در این کتاب مسیر اشارات را طی کرده است.

هویت ملی به‌ویژه از عصر مشروطه و دست‌کم برای جامعه و گفتمان روشنفکری معاصر ایران به یک مساله تبدیل شد. مساله‌ای که برای صادق هدایت با آن شخصیت چندگانه و متفاوت فردی و هنری که خود فرزند عصر مشروطه و در گیرودار فرهنگی چند گانه و برزخ سنت و تجدد بود می‌توانست دو وجه داشته باشد؛ یکی فردی و دیگری جمعی.

صادق هدایت در ماه سپتامبر1937م از هندوستان به تهران برگشت اما برای ما معلوم نیست که در کدام ماه سال 1936م به هند آمد و چند ماه یا چند سال در هند زندگی کرد. صادق هدایت وقتی در هند بود به چند شهر مانند بانگلور، حیدرآباد، میسور و غیره سفر کرد و هر جایی که رفت تاثیری از آن گرفت و در داستانهای خود منعکس کرد.

روایت‌های ملی قرن‌ها بلکه هزاره‌ها سینه به سینه به وسیلۀ مردم ایران نقل شده و از سلف به خلف انتقال یافته است. بدیهی است که در درازنای این روزگار داستان‌های آن دستخوش جرح و تعدیل‌ها و اضافه و نقصان‌های بی‌شمار شده

امیرتیمور رفیعی می‌گوید: دوره تیموریان یکی از دوره‌های رشد و شکوفایی هنر و فرهنگ در تاریخ جهان اسلام و ایران بود که حتی می‌توان دوران رنسانس فرهنگی و هنری را به دوره تیمور و جانشینانش و به خصوص شاهرخ تیموری و بعدها سلطان حسین بایقرا نسبت داد. بیش‌تر امیرزادگان تیموری هنردوست و فرهیخته بودند.