اخبار

چهل و هشتمین نشست از سلسله نشست‌های عصر سه‌شنبه‌های بخارا به مناسبت انتشار کتاب «زبان‌شناسی تاریخی»، نوشتۀ مهرداد نغزگوی کهن، به نقد و بررسی این کتاب اختصاص یافته است

کتاب «تاریخ زبان فارسی» به‌عنوان منبع و مرجع اصلی برای مطالعه و پژوهش درباره تاریخ زبان فارسی شناخته می‌شود.

‌مراسم یادبود سیروس پرهام، بنیان‌گذار آرشیو ملی ایران و پیشگام عرصه فرهنگ و پژوهش، با حضور استادان، پژوهشگران و علاقه‌مندان به میراث فرهنگی، در سالن همایش‌های سازمان اسناد و کتابخانه ملی برگزار شد.

سی‌ام شهریورماه نود و نهمین سالگرد تولد فریدون مشیری است؛ شاعری که خیلی‌ها او را با شعر «کوچه‌»اش به یاد می‌آورند. او ۳۰ شهریور سال ۱۳۰۵ به دنیا آمد و در سال ۱۳۷۹ از دنیا رفت.

مشیری را می‌توان شاعر طبیعت، شاعر گل‌ها، شاعر فصل‌ها، شاعر عاطفه‌ها، شاعرِ امید، مهر، عشق، مردم‌داری، انسان‌دوستی، صلح و دوستی نامید. شاعری که با بهره‌گیری از زبانی ساده و واژگانی آشنا، مضمون زیبایی می‌آفریند که پیشینیان بدان سهل ممتنع می‌گفتند. مشیری از چنان توانمندی در آفرینش سروده برخوردار بود که می‌توانست اشعار زیبایی را با واژگانی ساده و روان بگوید و هر بار سخنی نو چه در قالب کهن و چه در قالب نو داشته باشد.

استاد غلامحسین امیرخانی، هنرمند بزرگی است که در تاریخ معاصر خوشنویسی ایران نامی پایدار و مانا را از خود به‌جای گذاشته است و حقی دو چندان از جهات گوناگون خصوصاً آموزش هنر نستعلیق و ترویج آن در دوره معاصر بر کاروان خوشنویسی ایران دارد.

حسن انوری درباره شهریار گفت: شهریار از معدود شاعرانی است که از مضامین شاهنامه بسیار استفاده کرده است؛ از این رو به دانشگاه تبریز پیشنهاد می‌کنم، یکی از دانشجویان را مأمور کند تا به عنوان پایان‌نامه این مضامین را استخراج کند.

استاد زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید بهشتی گفت: بدون تردید، عامل اصلی حفاظت از زبان فارسی در کنار جریان‌های دیگر تاریخ ادبیات ما، فردوسی است. فردوسی با نفوذ در ادبیات و فرهنگ فارسی، توانست جریان علمی، فرهنگی و ادبی ماندگاری را در تاریخ ادبیات ما رقم بزند.

در نگاه اسوندسن، فردْ هرچه بیشتر خودش را نه شخصیتی مستقل بلکه عضوی از یک سیستمِ «خیر»، بداند، احتمال بروز شرْ بیشتر خواهد بود؛ چراکه به همان اندازه، احتمال دوراندیشی فرد و تأمل در پیامدهای متغیر اعمالش نیز کمتر می‌‎شود. سیستم همچنان به عملکرد خود ادامه خواهد داد، اما چون جامعه و شرایط اجتماعیْ مدام در حال تغییرند، پیامدهای عمل افراد ذوبِ در آن سیستم نیز تغییر می‌‎کند. دقیقاً به همین دلیل هم پایبندی به هیچ ​ایدئولوژی صلب و ثابتی در نهایت ضامن اخلاقی بودن افراد نیست

حامد الگار در کتاب «تشیع در ایران از صفویه تا امروز» سیر تحولات مذهب تشیع و انشعابات آن و نیز زیرشاخه‌های بعضا متخاصم آن انشعابات را برمی‌شمارد و روند تعاملات و اختلافات صوفیه و ادغام تدریجی متصوفه در اسلام شیعی را از شیخ صفی‌الدین تا پیروزی انقلاب اسلامی و دوران پس از انقلاب تشریح می‌کند.