انقلاب مشروطیت دگرگونی بنیادینی در زندگی و اندیشه ایرانیان پدید آورد و سرآغازی برای شناخت جهان نو شد. آن دگرگونیها، پیکره تاریخ و ادبیات فارسی را نیز تکان داد و راه به درونمایههایی گشود که پیش از آن یا گفته نمیشد یا برداشت و فهم دیگری از آن در میان بود. برای نمونه، آنچه ایرانیان در روزگار مشروطیت از مفهوم «آزادی» برداشت میکردند با آنچه در سدههای پیش از آن به میان میآمد، بسیار دگرگون بود.
در آستانه بزرگداشت شهابالدین سهروردی، نشست هفتگی شهر كتاب روز سهشنبه هفتم مرداد ماه به معرفی دو كتاب «تبارنامه اشراقیان» كه برگزیده دوره پنجم جایزه دكتر مجتبایی بوده و «ساختار منطقی فلسفههای اشراقی» اختصاص داشت و با حضور زهرا زارع، سیده زهرا مبلغ و علیاصغر محمدخانی برگزار شد.
تا پیش از ورود اجباری و از سر اضطرار ما به گردونه تجدد مقولهای به نام «فلسفه اسلامی» برای ما شناختهشده نبود. البته ما فیلسوفان و حكمای ایرانی و اسلامی داشتیم و بزرگانی چون ابنسینا، فارابی، سهروردی و ملاصدرا و ... را میشناختیم. آثارشان را كم و بیش در مدارس سنتی میخواندیم و بر آنها شرح مینوشتیم. حتی تاریخالحكما و صوانالحكمه و ملل و نحل مینوشتیم و در آنها با اشاره به زندگی و آثار فیلسوفان و حكیمان سلسلهالنسب آنها را روشن میكردیم اما این همه با «فلسفه اسلامی» به عنوان یك مقوله مشخص و متمایز فرق میكند.
با فرارسیدن عید قربان یک مجله تخصصی هنری به همین مناسبت به معرفی هفت مسجد زیبای جهان اسلام پرداخته است که در این بین نام مسجد «نصیر الملک» ایران نیز به چشم میخورد.
به گزارش کمیسیون ملی یونسکو-ایران، برنامه زنده نت گپ های یونسکویی در صفحه اینستاگرام کمیسیون ملی یونسکو – ایران با عنوان «شیخِ اشراق و افلاطونیان پارس» به میزبانی عبدالمهدی مستکین مدیر گروه فرهنگ کمیسیون ملی یونسکو- ایران و انشاءلله رحمتی مترجم و پژوهشگر آثار شهاب الدین سهروردی برگزار شد.
نشست مجازی روز بزرگداشت «شیخ شهاب الدین سهروردی» چهارشنبه ۸ مرداد ماه ۹۹ با حضور و سخنرانی حسن بلخاری رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، مهدی محقق رئیس هیئت مدیره انجمن، احمد تمیم داری استاد دانشگاه علامه طباطبایی و حسن سید عرب عضو هیئتعلمی دانشنامه جهان اسلام برگزار شد
«علی اشرف صادقی»، زبانشناس و استاد زبان و ادبیات فارسی است. او درباره وجوه علمی و اخلاقی «بدرالزمان قریب»، بر این نکته تاکید کرد که او معتدل بود و از تعصب بیجای ایرانیگری پرهیز داشت.
برخی از مردمشناسان در تحلیل کنشهای اجتماعی بومیان استان مازندران در طول تاریخ، اشاراتی به خودرایی، روحیه مقامتجویانه و مخالفت با آرای دیگران و همچنین رد و نفی نظری همدیاران خویش داشتهاند. همچنین مازندران در طول تاریخ جایگاه متفکرانی با منظومههای فکری بسیار متنوع و در برخی موارد کاملاً متناقض بوده است که بر وجود چنان روحیه تاریخیای صحه میگذارد.
فتحالله مجتبایی به مناسبت درگذشت بدرالزمان قریب گفت: قریب نه تشکیل خانواده داد و نه بچهای داشت و درواقع کارهایش تنها دغدغههایش بود. او از آن دست افرادی بود که با کارش ازدواج کرد.
«علی دهباشی»، مدیر مجله بخارا با بیان این که «بدرالزمان قریب» عمر خود را برای احیای یکی از زبانهای باستانی ایران، زبان سغدی، گذاشت، گفت: اگر او نبود ما امروز با بخش مهمی از فرهنگ گذشته خود آشنا نبودیم. علی دهباشی در یادداشتی به مناسبت درگذشت بدرالزمان قریب ایرانشناس، زبانشناس و پژوهشگر فرهنگ و زبان سُغدی، نوشت: بدون تردید در طول یکصد سال گذشته، بعد از استاد ابراهیم پورداود، کسی که عمر خود را بر احیای یکی از زبانهای باستانی ایران گذاشت
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید