طرح پژوهشی امانی-پیمانی «تدوین اطلس زبانی استان خراسان جنوبی (فاز دوم شامل شهرستانهای درمیان، نهبندان، خوسف، طبس و فردوس)» در گروه زبان و گویش رایج پژوهشکده زبانشناسی، متون و کتیبهها به انجام رسید.
غلامرضا عزیزی گفت: مصاحبه تاریخ شفاهی و خاطره نویسی در بازآفرینی گذشته با هم تفاوت دارند که در این بازآفرینی خاطره نویسی به ادبیات و مصاحبه تاریخ شفاهی به تاریخ چشم دارد.
کتاب «فرهنگها و لغتنامهها»؛ برگزیدهای از مقالات دانشنامۀ زبان و ادب فارسی بهسرپرستی استاد اسماعیل سعادت به کوشش سمّیه پهلوان در انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی منتشر شده است.
پروین ناهیدی، پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی صائب تبریزی را از قلهنشینان سبک هندی دانست و گفت: مضمونآفرینی، تصویرسازی و نظیرهگویی بزرگترین خدمات این شاعر برجسته و ممتاز به ادبیات است.
مؤلف در این اثر با نگاه تحلیلی به رابطه سه نهاد مهم در دوره قاجار یعنی: شریعت، سلطنت و طریقت، پرداخته است. طبق این تحلیل، در دوره دو شاه اول، یعنی آقا محمدخان و فتحعلی شاه، گفتمان شریعت بر طریقت غلبه داشته و در دوره محمد شاه گفتمان طریقت بر شریعت غلبه کرده است.
سمیه سادات شفیعی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: مشروطه به عنوان یک بزنگاه تاریخی که وجه بسیار بارزی در صورتبندی آرمانها، ایدهها، تفکر، اندیشه و پروژه انسان ایرانی دارد، صرفا با رویدادها شناخته میشود و وقایع مختلفی که در آن رخ داده است، اما مهمتر از آن به نظرم توجه به صورتبندیهای مختلفی است که از نیازها، آرمانها و انگیزههای انسان ایرانی در آن دوره اتفاق افتاده است و این صورتبندیها در نشریات زنانه خودش را به بهترین شکل ممکن نشان میدهد.
کتاب «سیری در ترانهسرایی فارسی از آغاز تا امروز» منبعی جامع در حوزه ترانه و ترانهسرایی فارسی است که در آن انواع ترانهها از آغاز پیدایش زبان و ادبیات فارسی تا اکنون، همراه با تحلیلهای تاریخی، ساختاری و محتواییِ اشعار و موسیقیها بررسیشده است.
آرامگاه صائب که در محله مسجد لنبان و در خیابان صائب و باغ تکیه قرار دارد روزگاری قرار بود مانند حافظیه و سعدیۀ شیراز باشد و صائبیه اصفهان شکل بگیرد؛ حالا اما نهتنها آرامگاه صائب حتی به شهروندان اصفهان نیز بهدرستی معرفی نشده، بلکه سنگقبر این شاعر که مزین به خط استاد محمد صالح خوشنویس است نیز به دلیل عدم پوشش حفاظتیِ مناسب در معرض آسیب قرارگرفته است.
سعید شفیعیون صائب تبریزی را شاعری مردمی میخواند که با توطئه و دشمنی سعی در فراموش شدنش در ذهن مردم و تاریخ ادبیات فارسی میشد.
این کتاب مدعی است که ماهیت انسان دکارتی برآیند وحدت نفس با بدن کاملاً مستعد انسان است. این بدان معناست که دکارت در قول به نظریهای اساساً مبتنی بر ماده صورت درباره وحدت نفس بدن کمابیش با پیشینیان و همدورههای مدرسی خود همداستان است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید