کتاب «خاطراتی از استاد سیدعبدالله انوار» در گفتگو با مجید بجنوردی از سوی انتشارات روزنه منتشر شد. این دفتر خاطرات به حیات سیاسی و علمی عبدالله انوار تا اوایل انقلاب ۱۳۵۷، یعنی تا زمان بازنشستگی او می‌پردازد.
مدیران چند نهاد فرهنگی با رئیس مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی دیدار کردند.
هفتصد و هشتاد و پنجمین شب بخارا با معرفی چاپ جدید کتاب «چنین کنند بزرگان» نوشته ویل کاپی با ترجمه نجف دریابندری با سخنرانی نعمت الله فاضلی، امیر شهاب رضویان، سهراب دریابندری، بهرام دبیری و علی دهباشی برگزار شد
فروغی در دوره انفصال از فعالیت سیاسی به کار جمع آوری و تصحیح کلیات سعدی مشغول می‌شود، برای اینکار به نسخه‌های خطی قدیمی نیاز داشت که افراد مختلفی جهت دستیابی به این منابع به او کمک می کنند.
جکسن در سفرنامه خود شرح گام‌به‌گام سفر به شهرها و روستاهای ایران را با مطالب تحقیقی، تاریخی و باستان‌شناسی با ارزشی به هم آمیخته است. این یادداشت‌ها حاوی نکات دقیقی از ویژگی‌های جغرافیایی شهرها، اماکن تاریخی و میراث باستانی، فرهنگ و آداب اجتماعی، زندگی اقلیت‌های دینی و به‌طور خاص زردشتیان ایران است.
کتاب «عدالت قجری» ضمن بررسی نظام قضایی ایران در دوره قاجار، انواع مراجع قضایی در این دوره را معرفی و اصلاحات دوره امیرکبیر و سپهسالار را بررسی می‌کند. همچنین به موضوع مهم نان در این دوره و نیز قحطی‌های دوره‌ای می‌پردازد.
مصطفی ملکیان گفت: ویلیامز معتقد است فلسفه کارهایی می‌کند اما اینها نسبت به کارهایی که نمی‌تواند بکند خیلی کم هستند. یکی از آن کارها در زمینه فلسفه اخلاق است. از فلسفه انتظار داشتیم در زمینه فلسفه اخلاق کارهای بسیاری برای ما انجام دهد اما نمی‌توانیم آنچه انتظار داریم را برآورده کنیم.
امر اجتماعی نقاط یا امکان‌هایی است که روح اجتماع که همان همکاری و ارتباط است، در آن موقعیت‌ها مجتمع شده و سبب تولید یک نیروی اجتماعی می‌شود. درواقع امر اجتماعی محصول شکل‌گیری و فراروی شعور جمعی حول یک مسئله اجتماعی است.
آنچه باعث شد تا در گذر زمان طالع اصفهان فراموش نشود، همزمان‌کردنِ احداث باروی اصفهان با برج قوس در زمان رکن‌الدوله دیلمی، و همچنین انتخاب آذرماه برای آغاز احداث بازار قیصریه در زمان شاه‌عباس و سپس ثبت شمایل برگرفته از صورت فلکی قوس به‌عنوان نماد اصفهان بر سردر قیصریه است.
نویسنده «انگاره‌های ساختاری خمسه خواجوی کرمانی» اثبات کرده، خمسه خواجو دارای ظرفیت‌های لازم برای خوانش روایت‌شناسانه ساختاری با الگوهای روایی ساختارگرایی است.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید