بخشی از تاریخ علم به میراث مکتوب برمیگردد و بخشی از میراث مکتوب نیز میراث مخطوط است. اینکه چه تعداد کتاب از ابتدای صفویه در اصفهان تولید شده و امروز چقدر از آنها در این شهر باقی مانده، فکر میکنم کمتر از پنج درصد است. البته این آمار زیاد قابل اتکا نیست، چون اصولاً در ارائه اطلاعات و آمار ضعیف عمل میکنیم.
واقعیت این است که در حوزههای علمی حکمی و علوم عقلی، کتابهای میرداماد نسبت به آثار ملاصدرا و ابن سینا کمتر خوانده میشود و دلیل آن این است که ملاصدرا و ابن سینا بسیار روان نوشتهاند. از طرف دیگر، ملاصدرا فلسفه خود یا همان حکمت متعالیه را بر سه اصل منظم شامل برهان، قرآن و عرفان استوار کرد، ولی میرداماد اولاً اینگونه نظمبندی را انجام نداد و دوماً، آثارش بسیار مغلق نوشته شده و فهم آنها بسیار مشکل است.
پژوهشگرانِ «خانه دانش و فرهنگ زریاب» میگویند با رصد اسناد مرتبط با شمس تبریزی در آرشیو سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، سندی پیدا کردهاند که از اقدام فروزانفر برای تصحیح و تدوین مقالات شمس تبریزی حکایت دارد.
هشتمین نشست از مجموعه درسگفتارهایی دربارهی سهروردی به «سهروردی و ابن عربی» اختصاص داشت که با حضور دکتر مهدی حیدری، عضو هیات علمی دانشگاه یزد، چهارشنبه هفتم اردیبهشت برگزار شد.
رواج شكستهنویسی در شبكههای اجتماعی و فضای مجازی، موجب شیوع آن حتی در برخی آثار جدی شده است، به گونهای كه شماری تصور میكنند، باید همین گونه نوشت و برای كار خود دلایلی ارایه میكنند و از نزدیك شدن زبان گفتار و زبان نوشتار سخن میگویند.
پوستر رسمی سیوسومین دوره نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران با شعار «با کتاب سلامتیم» منتشر شد.
مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی با همکاری دانشکدۀ شرقشناسی دانشگاه روسی– ارمنی (اسلاونی) کشور ارمنستان، ششمین شمارۀ دوفصلنامۀ تخصصی پژوهشهای زبانی– ادبی قفقاز و کاسپین را منتشر کرد.
صفویه علیرغم همه دلخوریهایی که از آن وجود دارد، دورهای بود که مفهوم ایران احیا شد. چرا مفهوم تاریخی ایران در این دوره احیا توانست احیا شود ؟ پاسخ را باید در زمینه تاریخی که درآشتی دو عنصر تشیع و تصوف در دوره مغول اتفاق افتاد جست. این دو مفهوم در دوره تیموری و ایلخانی وقتی با هم آشتی میکنند بدل به عاملی برای احیا هویت تاریخی ایران در دوران صوفی میشوند. مساله زبان فارسی و جغرافیا هم هست اما در برآمدن صفویان، این صوفی و شیعه بودنشان بود که به ایشان قدرت داد تا ایرانی متحد و بزرگ را بسازند و نه زبان واحد.
بهاره بادافراس، مدیر اجرایی انتشارات مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی گفت: در سی و سومین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران با کتابهای گوناگونی در حوزه تاریخ، جغرافیا، فرهنگ و ادبیات، دائرةالمعارفها و مجموعه مقالات حضور خواهیم داشت.
نود و نودویکمین شماره از فصلنامۀ اطلاعرسانی در حوزۀ نقد و تصحیح متون، نسخهشناسی و ایرانشناسی با عنوان «گزارش میراث» از سوی مؤسسۀ پژوهشی میراث مکتوب منتشر شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید