به گفته پورجوادی نخستین هنر سمیعی گیلانی این است که نویسنده کتاب است. دومین هنر این است که یک مترجم تواناست. سومین هنرش در ویراستاری است و چهارمین آن تدوین رسم الخط امروزین زبان فارسی و علایم سجاوندی آن است. پنجمین هنر این که شرایط بسیار سخت کتاب تولید میکند. ششمین هنر او نیز در تربیت تمام ویراستاران مهم حال حاضر است.
این روش ابتدا در آمریکا و سپس در ۵۰ کشور جهان، به اجرا درآمد. در این روش داستانهایی نوشته یا انتخاب میشوند که فلسفه را در قالب شخصیتهای تخیلی ارائه میدهند. اگر این داستانها، موضوعات یا حوادث متمرکزی داشته و برای کودکان جذاب و بحثانگیز باشند آنها از داستانها لذت برده و ترغیب خواهند شد که فکر کرده و تحقیق کنند.
برای من بسیار سخت است که میبینم مساجد کشورمان به تقلید از مساجد قاهره ساخته میشود و الزام و موقعیت سفارش و ساخت آنها بر این اساس را نمیفهمم و در نادانی خودم باقی میمانم که این سرمایهداری کجدار ما را به کجا میبرد.در عجبم که چرا بناها و مساجد کشورمان براساس معماری غنی ایرانی ساخته نمیشوند.
كامران فاني، كتابدار و نسخهپژوه ايراني و عضو پيوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسي و عضو هيات علمي دانشنامه تشيع گفت: ايران هزار سال است كه تاريخ مستمر و مداومي داشته است.
دكتر ژاله آموزگار،عضو شورای علمی مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی معتقد است: فرمانروايي هخامنشيان قلمرويي گسترده است كه نهتنها در دنياي قديم بلكه در كل تاريخ جهان اگر بينظير نباشد، كمنظير است؛ از دره سند تا آفريقا، از درياچه ارال تا خليج فارس. و اکنون چرا ما که بازماندگان هخامنشيان هستیم باید شرح افتخارات اين فرمانروايي باشكوه را بايد در حديث ديگران بيابيم؟
شهرام پازوکی، پژوهشگر ایرانی حوزه فلسفه و عرفان این روزها مشغول نوشتن کتابی در رابطه با «معرفت هنری در اسلام» است که به بررسی فلسفه هنر اسلامی می پردازد.
آیتالله سید محمد خامنهای در مراسمی که توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برای پاسداشت وی برگزار شده بود، گفت: تکریم چهرهها توسط انجمن مفاخر فرهنگی کاری بود که در نظام مقدس جمهوری اسلامی رایج شد و بنده برای اینکه این سیره را نقض نکنم، آن را پذیرفتم.
جاودانگی، اقتضائاتی دارد .اصل هستی، ازلی و ابدی است. سقراط بعد از 2500 سال که از زندگی او میگذرد و با وجود اینکه کتابی ننوشت اما تا ابد سخن او باقی است و هیچ دستی نمیتواند او را از صحنه بیرون ببرد حتی ارسطو -که بعد از رنسانس از فلسفه جدا شد و برخی فکر کردند که ارسطو به گورستان تاریخ رفته است- چنین نبود.
رئیس فرهنگستان علوم با تأکید بر شخصیت ادبی آیتالله سیدمحمد خامنهای در کنار مباحث فقهی و فلسفی گفت: ایشان در دهه 70 میتوانست در سیاست و فلسفه توأمان فعال باشد، اما فلسفه را برگزید چون فیلسوف عامل سیاست نیست.
چاپ چهارم شاهنامه شاعر حماسه سرای ایرانی به تصحیح جلال خالقی مطلق توسط انتشارات مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی منتشر شد.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید