در اختر تابان شرححالها و نمونه اشعار هشتاد و دو تن از زنان سخنور و شاعر آمده است. ابوالقاسم فرزند شیخ محمد عباس شروانی، متخلص به رفعت بهوپال هند پژوهشگر و شاعر ایرانی تبار هندی است که نسبش به جابر بن عبدالله انصاری میرسد. نیاکان وی از مدینه به بغداد و از آنجا به همدان و پس از آن به هندوستان کوچیدند و در لکنو سکونت گزیدند.
اغلب اعتقاد بر این است که در شکلگیری هنر اسلامی نوع بسیار خاصی از شعور و آگاهی به کار رفته است به طوری که هنر اسلامی از هنرهای دیگر تفاوت بسیاری دارد و مسلمانان در هنر به تجسم و ترسیم انسان مجاز نیستند و خوشنویسی برترین فرم هنر اسلامی است. اولیور لیمن این اندیشهها را به چالش میکشد و معتقد است که آنها نادرستند.
کتاب «حج از سقوط حکومت ایلخانان تا پایان حکومت تیموریان» از سوی مؤسسه فرهنگی هنری مشعر وابسته به نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت منتشر شد. کتاب حج از سقوط حکومت ایلخانان تا پایان حکومت تیموریان نوشته مهناز موسویمقدم تربتی از سوی مؤسسه فرهنگی هنری مشعر وابسته به نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت در بهار 1393 منتشر و روانه بازار شد.
اساس گردآوری گویش لکی بر پایۀ گویش لکهای دلفان قرار داده شده و واژههای سلهسله یا الشتر و بیرانوند با آن سنجیده شده است. از قرن چهارم و پنجم واژۀ «لور» و بعد «لر» به سرزمین کنونی و مردمان آن اطلاق گردید. ظاهراً این واژه را باید ساکنان شهر «لور» که در شمال اندیمشک امروزی واقع بود، پس از ویرانی این شهر با خود به سرزمین کنونی لرستان آورده باشند. امروزه نیز ساکنان لرستان را از لر و لک «لر» مینامند و تنها گویش آنها که لری و لکی است و با آن از یکدیگر شناخته میشوند.
مدعای اصلی این کتاب تکمیل یک سخن است و آن اینکه تغییر در جامعه اصلاً امر نامحتملی نیست و به ارادهای متکی است که از روی آگاهی و تجربه برخاسته باشد.
موریل، جان،1392، فلسفه طنز،ترجمه فرجامی محمود،جعفری دانیال، تهران: نشر نی، چاپ اول، 288 صفحه در این کتاب نویسنده بر آن است تا با زبانی ساده به پرسشهای مهمی دربارۀ خنده و انواع شوخطبعی پاسخ دهد. پرسشهایی مانند: خنده چیست؟ رابطۀ طنز با اخلاق، علوم تجربی دربارۀ خنده و شوخ طبعی چه میگویند؟ و جنبههای مثبت و منفی طنز در زمینۀ اخلاق و تجربه زیباشناختی طنز. این کتاب بازگشتی به فلسفۀ طنز است و ایدۀ اصلی آن این است که در طنز، ما یک تغییر ناگهانی را در وضعیت ذهنیمان تجربه میکنیم که مؤلف آن را انتقال شناختی مینامد و در شرایط معمولی، یعنی اگر آن را جدی میگرفتیم، ناراحتکننده میبود.
کتاب پیش روی ترجمه دو جزء نقد فلسفة دارون اثر آیت الله العظمی شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی معروف به ابوالمجد است. با هجوم اندیشههای مادی غرب به حدود و ثغور اسلامی، دانشمندان مسلمان به دفاع از ارزشهای اسلامی پرداختند. اندیشههای داروین، مدتی رایج بود و باعث واکنشهایی شد. از جمله نقدهایی که به اندیشه فلسفی داروین وارد شد، از شیخ محمدرضا نجفی اصفهانی معروف به ابوالمجد بود. کتاب به عربی تألیف شد و همان زمان بخشی از آن به فارسی ترجمه شد، چهار سال پیش اصل عربی و اکنون ترجمه کامل آن خدمت دانشدوستان ارائه شده است.
لازمه نظام نوشتاری وجود قراردادهایی ویژه برای کاربرد نشانههای دیداری یا بساوایی است. انسانها از انواع مختلف ارتباطهای غیرزبانی دیداری بهره میگیرند که هیچ یک از آنها نوشتار نیستند. نوشتار تنها برای بیان زبان به کار میرود. برای اصطلاح خط یا نظام نوشتاری اصطلاحات دیگری چون هجی (املا)، الفبا و زبان نوشتار نیز به کار رفته است که کاربرد دو اصطلاح خط و الفبا در معنی نظام نوشتاری سنتی کهن است.
فناوری و فرهنگ آسیابها تاریخ چگونگی پیدایش آسیابها در جهان و شیوههای گوناگون ساخت و پرداخت و نگهداری آنها را بیان میکند. چرخ آسیاب که میگردد زندگی را همچون گردش زمین، سامان میدهد تا انسان گرسنه و سرگردان پیشین به انسان آسوده و سیر تبدیل شود. انسان در آغاز زمین را شناخت سپس نیروهای پیرامون و سرانجام ابزار و فنون بقا را تا در برابر مشکلات توان ایستادگی و ماندگی یابد. یکی از ضروریترین و شایستهترین این فنون اختراع آسیابها بوده که یادگار دوران پس از عصر نوسنگی است. آسیابها در فراهم ساختن اصلیترین غذای آدمی نان نقش اساسی داشته و دارند.
هفتسال انتظار مریم زندی بهثمر نشست. کتاب «انقلاب۵۷» این عکاس که هفتسال در انتظار انتشار بهسر میبرد، سرانجام با دریافت مجوز روانه بازار شد. مریم زندی، عکاسی که علاوهبر ثبت چهره بسیاری از چهرههای فرهنگی و هنری از وقایع و تحولات اجتماعی ایران نیز عکاسی کرده است، در سالهای گذشته بارها به منتشرنشدن کتاب آثار خود از انقلاب ایران انتقاد کرده بود؛ با اینحال این کتاب در دولتیازدهم توانست مجوز و از روز شنبه، ۱۷آبان در دسترس عموم قرار بگیرد. زندی با بیان اینکه عکسهای این کتاب بدون حذف انتشار یافتهاند، گفت: «عکسهایی که ۱۴اسفند۵۷ در خانه محمد مصدق گرفته شده بود، بیشترین حساسیت را ایجاد کرده بود.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید