رسایل عرفانی

ناشناخته. گویا نگارنده از گروه شیخیان بوده، با شیوه‌ای نزدیک به بابیان ـ شیخیان، 6 رسالۀ عربی ست و یکی به فارسی، عربیها در نبوت خاصه و باب و رکن گفتگو دارند و مناجات گونه‌های عرفانی، و هفتمین رساله به فارسی در «غنا» (نک‍ : هف‍‌ ) است، که در «نسخه‌ها 5/3900» آمده است: گویا از سیدکاظم رشتی (د 1259ق) است. و شاید هر 7 رساله از همو باشد. در ص. ع. آمده است: «اثبات نبوت خاصه» که در جواب منوچهرخان معتمدالدوله رح ]نگاشته[ و نسخ دیگر. 
آغاز (رسالۀ یکم):   الحمد لله الذی جعل طراز الواح کتاب الاذن طراز النقطة التی عینت بعد ما شئت و قدرت قبل ان قضت و اذنت حین ما اجلت و احکمت فلاح ما یلوح بها جوهریات. 
انجام:   و سبحان الله رب العرش عما یصفون. و سلام علی المرسلین و الحمد لله رب العالمین (گ 5 پ ـ 35 پ). 
آغاز (رسالۀ دوم):   الحمد لله الذی یهدی من یشاء و یضل من یشاء و الیه کل الخلق یرجعون. و ان الصلاة علی محمد رسول الله و اوصیائه الذین... و بعد، لما سمعت ان بعض الناس قد عرضوا بحضرة العالی بعض الکلمات التی ینبغی فی ذلک المقام اَن نذکرها فی ذلک الکتاب. 
انجام:   و یبلغ احد حکمها باذن حضرة العالی الی العلماء و کفی بالله علی شهیدا (گ 35 پ ـ 37 پ). 
آغاز (رسالۀ سوم):   الحمد لله الذی جعل طراز الواح الابداع طراز الالف القائم بین الحرفین الذی لاح و اشرق بما استشفق و استنطق ثم جعله الله... و بعد، فقد نزل للذاکر ذکر البدیع من ذی الحسب الشامخ الرفیع و ذی الشرف. 
انجام:   و عما کان الناس یعملون، و سلام الله علی المرسلین، و الحمد لله رب العالمین (گ 39 پ ـ 62). 
آغاز (رسالۀ چهارم):   الحمدلله الذی تقدس بقدس کینونیته عن عرفان اعلی مجردات اللاهوت و من یشابهما. و الحمد لله الذی تعالی بعلوذاتیته عن تبیان اعلی شوامخ الموجودات. 
انجام:   و یبطل عمل الذین یریدون اَن یطفئوا انوار الله بافواههم. و ابی الله اَن یتم نوره و یعلن کلمته و لو کره المشرکون (گ 62 پ ـ 73 ر). 
آغاز (رسالۀ پنجم):   الحمد لله الذی یمن فی الکتاب علی الذین آمنوا بالله و آیاته بان یدخلهم یوم القیامة فی جنات عدن آمین. 
انجام:   فاسئل الله لجنابک بما هو یحب و یرضی انه هو العزیز الحکیم (گ 73 ر ـ 78 ر). 
آغاز (رسالۀ ششم):   الحمدلله الذی خلق السماوات و الارض سبیلنا بامره ثم الذین آمنوا بالله و آیاته و اتبعوا سبیلنا فاولئک هم الی الله ربک یحشرون. اللهم انی اشهدک الان بما قد شهدت. 
انجام:   لن یصینا الاکتب الله لنا هو مولینا و علی الله فلیتوکل المؤمنون. (گ 79پ ـ 105 ر).