اخبار

تمدن یعنی سبک زندگی مجموعه‌ای از انسان‌ها که در یک دوره تاریخی در یک منطقه جغرافیایی زندگی می‌کردند و دارای اهداف مشترکی بودند و دستاوردهای خاصی داشتند. در این تعریف سبک زندگی، رکن اساسی تمدن است؛ همچنین تاکید می‌شود بر دوره تاریخی و منطقه جغرافیایی که دوره تاریخی می‌تواند کوتاه یا بلند و منطقه جغرافیایی می‌تواند کوچک یا بسیار وسیع باشد، عنصر دیگر تعریف دستاوردها هستند که بدون آن تمدن معنای خود را از دست می‌دهد.

25 آبان مصادف با یکصد ویکمین سالروز درگذشت ستارخان،سردارملی ایرانیان است؛شخصیت بی بدیل تاریخی،سیاسی،اجتماعی آذربایجان وایران که به دلیل رشادت ها ومبارزاتش شهرتی جهانی وفرامرزی یافت،اما درفضای خفقان دوران پسامشروطه درخاموشی تمام وسکوت غم انگیز شمع عمرش خاموش شد.

نگاهی به «آخرین مصاحبه‌ها و دیگر گفت‌وگوها» عموما تصور می‌شود فلسفیدن مردانه است، اما لازم نیست همیشه مردانه باقی بماند. کاملا ممکن است روزی روزگاری «زنی» فیلسوف باشد!

رضا سلیمان نوری: مرد‌‌م شهرستان انار نیز چون سایر مرد‌‌م ایران زمین اراد‌‌ت ویژه‌ای به خاند‌‌ان اهل بیت عصمت و طهارت ، خاصه سرور و سالار شهید‌‌ان اباعبد‌‌ا...الحسین(ع) د‌‌ارند‌‌. د‌‌ر انار نیز چون بسیاری از نقاط ایران از چند‌‌روز ماند‌‌ه به آغاز ماه محرم، با د‌‌ل‌هایی مالامال از اراد‌‌ت به امام حسین(ع)د‌‌ر و د‌‌یوارها را سیاه پوش می‌کنند‌‌.به د‌‌لیل وسعت به نسبت کم انار و امین شهر د‌‌ر این ایام د‌‌ر هر جای این د‌‌و شهر قد‌‌م بگذاری، سیاه‌پوش بود‌‌ه و غم و اند‌‌وه، خیابان‌ها و کوچه‌ها و معابر عمومی و د‌‌ر و د‌‌یوار را فرا گرفته است.

واژه رشد اقتصادی در ادبیات جهانی امروز از دور خارج شده است زیرا رشد اقتصادی فقط به میزان تولید ملی و درآمد ملی توجه‌داشت و به جای آن بحث توسعه اقتصادی مطرح شد که به توزیع درآمد و تولید ملی در بین گروه‌های مختلف مردم و عدالت اجتماعی توجه می‌کند. سپس توسعه اقتصادی هم تبدیل به توسعه‌پایدار شد به این معنا که نه‌تنها عدالت باید درباره نسل‌های کنونی رعایت شود بلکه باید به نسل‌های آینده هم توجه شود.

ناتورالیسم اکثر ناتورالیست‌های معاصر تنها این اندیشه را رد می‌کنند که پژوهش فلسفی می‌تواند از جایگاه برتری در خارج از علم انجام گیرد و منکر قضاوت‌های ارزشی هستند که ما درباره‌ی تعقل علمی و مفاهیم علمی که دارای مقام پیشینی هستند، انجام دهیم؛ به‌عبارت‌دیگر، آنان فکر می‌کنند که پژوهش فلسفی بایستی شکل بسیار انتزاعی از پژوهش علمی تلقی شود و آنان بلندپروازی‌های معمولی فلاسفه را به‌مثابه چیزی می‌بینند که باید با استفاده از روش‌ها و ابزارهای بسیاری که فلاسفه به طور سنتی در صدد توجیهش هستند به دست آورند.

کامشاد می‌نویسد: «…هرچه کوشیدم …متن این گفتگو را به ‌دست آورم موفق نشدم. ناگزیر به سراغ کتابخانه بریتانیا رفتم که به موجب قانون یک نسخه از هر اثری که در بریتانیا منتشر شود به رایگان دریافت می‌کند. مصاحبه در جزوه کوچکی حدود سی صفحه چاپ شده بود. به قصد فتوکپی آن، به بخش چاپ و تکثیر کتابخانه مراجعه کردم، گفتند این جزوه منتشر نشده است، حق چاپ و تکثیر آن محفوظ است و باید از بی‌بی‌سی اجازه گرفته شود. گفتم: من قبلا به بی‌بی‌سی سر زده‌ام، از وجود چنین جزوه‌ای بی‌خبرند.

این سخن به ویژه وقتی اهمیت می‌یابد که سالک طریق بداند که مطلوب و محبوب یگانة او، یعنی خداوند متعال که غایت نهایی همة تلاشها و کوششهایش بوده است، همیشه و همه جا با او بوده و حتی یک لحظه هم از او دور نشده است. آنگاه است که بیهوده بودن همة مجاهدتها و سیر و سفرهایش را درمی‌یابد؛ اما به نظر مولوی بدون آن سفرها و ریاضت‌ها نمی‌توان خدا را در دل خود یافت.

ایران‌زمین| جام طلای حسنلو یکی از آثار باستانی برجسته ایران است که در جریان کاوش‌های رابرت دایسون آمریکایی در «تپه حسنلوی نقده» در سال ۱۳۳۶ کشف شد. این اثر قدمتی ۳۲۰۰ ساله دارد و احتمالا نقش بسزایی در شکل‌گیری هنر دوره پس از خود، یعنی دوره مادها داشته ‌است.

صفحه اول روزنامه های امروز سه شنبه26 آبان