از ٤ یا ٥ کارگاه علامتسازی محله سرچشمه که سراغ قدیمیهای این کار را میگیریم، کارگاه «حاججلال رضایی» و «حاججواد جوادی» را نشانمان میدهند. اولی برای ادای یک نذر قدیمی از کارگاه بیرون رفته و دومی، در کارگاهاش دقیقهای روی پا بند نمیشود؛ بس که سر شلوغی دارد در این روزهای ماه محرم. حاججواد جوادی، موهای گندمی دارد و با دستهای تر و فرز، پشت دستگاه جوشکاری به وصلکردن اجزای یک علامت به همدیگر مشغول است.
دانشگاههایی بدون اجتماعات علمی ضعف اجتماعاتعلمی در ایران یک «مشکل فرهنگی» و یک «معضل اندیشهای» است نه سیاسی
اینروزها در میان والدین جوان دوروبرم زیاد میبینيم که تمایلی به فرستادن کودکانشان به مدرسههای معمولي ندارند و ترجیح میدهند فرزندشان در فضایی غیر از فضای معمول مدرسه که به عقیدهشان تنها یادآور فشار و استرس است، قرار داشته باشد. این گروه اما درباره تصمیمشان مطمئن نیستند؛ درواقع درباره عواقب تصمیمشان. هم میدانند مدرسه برای کودکشان کارا نیست، هم نمیدانند چه میتوانند جایگزین مدرسه کنند تا روند جامعهپذیری کودک مخدوش نشود. با «محمدامین قانعیراد»، رئیس انجمن جامعهشناسان ایران، دراینباره گفتوگو کردهایم:
اهل کار است. از سال 1356 که نخستین اثرش را که در قالب ترجمه بود انتشارات امیرکبیر منتشر کرد و ایرج افشار، با مرقومهای، او را به «تألیف» تشویق کرد، حالا نزدیک به 40 سال میگذرد. اما او از پا ننشسته و هر روز، چیزی حدود 10 ساعت کار میکند. گویی که این مرد اصلاً خستگی ندارد. هرگاه که به دفترش در محله مرزداران تهران بروی، او را در حال مطالعه و غور در یکی از نزدیک به 50 هزار جلد کتابی مییابی که در کتابخانه عریض و طویلش جای داده و خودش میگوید که تنها خودش است که جای هر کتابی را به درستی و دقت میداند و هرگاه نیاز داشته باشد، بیدردسر پیدا میکند.
گروگانگیری تصمیم دولت موقت به استعفا را جلو انداخت ۱۳ آبان تنها روز تسخیر سفارت آمریکا نیست، پایانی بر عمر ۲۷۵ روزه دولت موقت نیز هست. دولتی که هم چاقو را میخواست و هم دستهاش را، نه امکان تاییدحرکت دانشجویان پیرو خط امام(س) را داشت و نه توان دیدن و نشستن و دست روی دست گذاشتن. دکتر ابراهیم یزدی که در میانه راه دولت موقت جایگزین دکتر کریم سنجابی در سمت وزیر امور خارجه شد، در گفتوگو با «قانون» خبر از مخالفت اولیه امام با تسخیر سفارت آمریکا میدهد
داریوش شهبازی عمری را صرف پژوهش درباره تاریخ و جغرافیای تهران کرده است. به گفته خودش، بیست سال وقت صرف این کار کرده است. او میگوید اگر بخواهد نتایج پژوهشهایش را درباره تهران منتشر کند، شاید بیش از ٢٠جلد کتاب شود. علاوه بر این، او ارتباط خوبی را با مطبوعات نیز داشته است و نوشتههایش درباره تاریخ و جغرافیای تهران در نشریات متعددی به چاپ رسیده است. کتاب «پرسه در دارالخلافه» مجموعهای از نوشتارهای شهبازی درباره تاریخ و جغرافیای معماری شهر تهران است که در قالب ستونی بهطور منظم در روزنامه اعتماد ملی به چاپ رسیده است. او این نوشتارها را به صورت منظمی درآورده و در قالب کتابی منتشر کرده است؛ کتابی که فرهنگ، معماری، اماکن، واژهها و تاریخ و جغرافیای تهران را در دسترس مخاطب عام قرار میدهد.
٣٦سال از آن روزی كه دانشجویان پیرو خط امام سفارت امریكا را تسخیر كردند گذشته اما هنوز هم كه هنوز است در چرایی و چگونگی این اتفاق مهم تاریخ سیاسی پساانقلاب زوایای تاریك فراوانی وجود دارد. زوایایی كه هر از چندگاهی باعث میشود تا رهبران دیروز دانشجویان مسلمان پیرو خط امام درباره بحران گروگانگیری در سفارت امریكا سخن بگویند. محسن میردامادی از جمله این افراد است. او كه در ١٣ آبان ١٣٥٨ تنها ٢٦ سال سن داشته در تحلیل این رخداد مهم و در گفتوگو با «اعتماد» میگوید كه
صدیقه موسوی: گفت و گو با کسی که خودش تاریخ نگار است و اشراف کاملی هم به گذشته و جغرافیایی داردکه حالا ما در آن زندگی می کنیم، کار چندان ساده ای نیست؛ به خصوص این که آن فرد، سیدمهدی سیدی باشد. كسی که تاکنون بیش از 25کتاب ارزنده درباره تاریخ ایران به رشته تحریر درآورده، و به همراه دكتر «محمدجعفر یاحقی» مصحح تاریخ بیهقی بوده و موردتاییدكامل دكتر« ایرج افشار» بوده است، این روزها از نظر اشراف به اطلاعات قدیمی این دیار کهن و شهرهای شناخته شده کشورهای همسایه، تقریبا بی رقیب است و نمی توان کسی را به لحاظ سطح اطلاعات در جایگاه او دانست.
پرویز تناولی یکی از شناخته شدهترین هنرمندان معاصر است. او که سالهاست در عرصه مجسمهسازی فعالیت مستمر دارد یکی از پیشگامان مکتب سقاخانهای نیز هست، «هیچها»، «دستها»، «قفل و قفس»، «شاعر» و... از نامدارترین آثار این هنرمند پیشکسوت در این سالها به شمار میروند. مجسمههای «هیچ» او که معانی زیادی را در ذهن متبادر میکنند، همواره در حراجیهای بنام بینالمللی از اقبال خوبی برخوردار بودهاند و در ردیف مشهورترین آثار این هنرمند تلقی میشوند.
پروفسور کریستین شرادر فرشت، استاد فلسفه دانشگاه نتردام امریکا، معتقد است علم نمیتواند به پرسشهای فلسفی از جمله پرسشهای اخلاقی پاسخ دهد و پرداختن به این موضوعات در توان علم نیست. علم تنها میتواند به پرسشهایی که جنبه تجربی داشته باشد، پاسخ دهد و آنها را مورد آزمون قرار دهد. برخی دانشمندان علومتجربی بر این باورند که پاسخ به پرسشهای بنیادین بشر از حیطه فلسفه و الهیات خارج شده و علم فیزیک با توجه به پیشرفتهای چشمگیری که داشته است، برای پرسشهایی که پیشتر فلسفی به شمار میرفت جوابگو شده یا پاسخی برای آنها خواهد یافت. برای نمونه علمگرایی(scientism) دیدگاهی فلسفی است که روشهای علوم طبیعی را برتر از تمامی روشهای جستوجویی انسانی میداند.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید