گفتگو


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام محمدجواد حجتی كرمانی | ۷:۱۵,۱۳۹۸/۵/۲۷|

محمدجواد حجتی‌كرمانی بدون تردید از فحول نظام است، از عمل‎داران عزلت‎گزینی كه در 87 سالگی اگرچه هیچ سمت و منصب سیاسی مشخصی ندارد و روزها را در دفتر ساده و محقرش در روزنامه اطلاعات سپری می‌كند اما به بیان خودش همچنان در سیاست حضور دارد و شگفت آنكه از نزدیك رویدادها و مسائل سیاسی روز را در مطبوعات و رسانه‎ها دنبال می‎كند و به نحو مقتضی در قالب نوشتار یا گفتار نسبت به آنها واكنش نشان می‎دهد.

گذار ادبیات از دیوان‌ ادبا به ساحت توده‌ها | ۹:۲۳,۱۳۹۸/۵/۲۲|

این درست كه هر گونه سخنی در باب ادبیات مشروطه، یادآور مقطع زمانی انقلاب مشروطه است؛ اما نمی‌توان از ادبیات یك دوره به طور منفصل از قبل و بعدِ آن حرف زد و شاعران و نویسندگان و به طور كلی پدیدآورندگان صورت‌های نوشتاری در دوره مشروطه هم در شمول همین قاعده‌اند.

گفت‌وگو با احمد مسجدجامعی درباره میراث مشروطه در تهران | ۱۱:۶,۱۳۹۸/۵/۱۶|

«در بعضی از شهرهای ایران خانه مشروطه داریم به جز تهران و پیشنهاد من این است که خانه مشیرالدوله (پیرنیا) که ۱۸۰۰ متر بوده و در اختیار نهادهای خاص است، به خانه مشروطه تبدیل شود زیرا سند اول و اساسنامه مشروطه در این خانه نوشته شده است.» این را احمد مسجدجامعی، عضو کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران روز یكشنبه، ١٣ مرداد در جلسه شورا به عنوان تذکر عنوان کرد.

مشروطه مظلوم‌ترین نهضت و خیزش در کشور ایران است | ۱۲:۳۴,۱۳۹۸/۵/۱۵|

انقلاب مشروطه یکی از بزرگترین رخدادهای تاریخ معاصر ایران است چرا که با این جنبش مردمی کشور ایران پذیرای مردم‌سالاری از نوع مدرنِ آن شد و به جرگه‌ کشورهای دارای مجلس (پارلمان) پیوست. انقلاب مشروطه تأثیرات فراوانی در وضعیت و رخدادهای پس از خود به جای گذاشت و این مساله تا به امروز ایران برجای مانده است، از این رو گاهی تقدیر می‌شد و گاهی با مخالفت‌های بسیاری همراه بود.

گفت‌وگو با مراد ثقفی دربارۀ زمینه‌های همکاری روشن‌فکران با دولت در تاریخ معاصر – بخش دوم | ۱۱:۲۲,۱۳۹۸/۵/۱۵|

مراد ثقفی دانش‌آموختۀ علوم سیاسی از مدرسۀ عالی مطالعات اجتماعی پاریس و سردبیر مجلۀ «گفت‌وگو» است. ثقفی بخشی از مطالعات خود را وقف تاریخ فکری معاصر ایران کرده است و دیدگاهی ویژه دربارۀ برخی از ابعاد این موضوع دارد. به نظر وی، همکاری روشن‌فکران با دولت را نباید صرفاً از منظر تاریخ فکری مورد بررسی قرار داد،

اهمیت دستاوردهای فرهنگی عباس زریاب خویی در گفت ‌و گو با ابوالفضل خطیبی | ۱۰:۱۲,۱۳۹۸/۵/۱۵|

گشودن مدخلی به گفت‌وگو درباره عباس زریاب‌خویی، امری سهل‎وممتنع است. تنوع و گستردگی فعالیت‌های او در مقام‌هایی چون مورخ، ادیب، نسخه‌شناس، نویسنده، مترجم و مدرس برجسته دانشگاه اگرچه برای معرفی او به قدر كفایت اطلاعات در اختیارت می‌گذارد اما از نظر آنها كه- چه در كسوت شاگرد و دانشجو و چه به عنوان دوست و همكار- از نزدیك با او محشور بوده‌اند، این اطلاعات برای پی بردن به حقیقت شخصیت ذوالابعاد چند بعدی او كافی نیست.

جایگاه آخوند خراسانی در نهضت مشروطه ایران در گفت‌وگو با حوریه سعیدی | ۹:۹,۱۳۹۸/۵/۱۴|

آخوند خراسانی یكی از شخصیت‌های دینی بود كه در مقابل مخالفین مشروطیت ایستاد و عنوان كرد «قانون مشروطه همان قانون شرع اسلام است» و به تبیین اهمیت این موضوع پرداخت. این جنبه‌های شخصیتی آخوند خراسانی و حضور گسترده او در محافل علمی و نقشی كه در سیاست داخلی و خارجی ایران داشته است ما را بر آن داشت تا با حوریه سعیدی استاد تاریخ دانشگاه و پژوهشگر تاریخ معاصر گفت‌وگو كنیم. متن منقح شده این گفت‌وگو كه به شكل مكتوب انجام شده است را می‌توانید در ادامه بخوانید.

شاعرانی که در قامت سخنگویان یک نهضت ظاهر شدند | ۸:۵۸,۱۳۹۸/۵/۱۴|

اگر بخواهیم تاریخ ادبیات معاصر را مرور کنیم، بدون شک «دوره مشروطه» یکی از نقاط عطف در تاریخ ادبیات ما بشمار می‌‌رود، در این مرحله است که ادبیات برخلاف گذشته خود که بیشتر بر اموری انتزاعی تأکید داشت، به امر انضمامی و رابطه حاکمان و شهروندان می‌پردازد و به نوعی در این دوره است که می‌توان برای ادبیات «مسئولیتی اجتماعی» قائل شد. ا

هندسه اندیشه سیاسی مشروطه در گفت‌وگو با لطف‌الله آجدانی | ۸:۵۴,۱۳۹۸/۵/۱۴|

مشروطه یک نقطه عطف در تاریخ معاصر ما است چراکه در این دوره است که حاکمیت با «مطالبات اجتماعی» به شکلی فراگیر مواجه می‌شود. در این فضا، این پرسش مطرح می‌شود که خاستگاه و آبشخور اندیشه مشروطه‌خواهی را بیشتر باید در میان چه قشری جست؟ معمولاً وقتی از خاستگاه فکری مشروطه سخن به میان می‌آید اغلب تحلیلگران تاریخ، بر نقش برجسته روشنفکران، علما و روحانیت در شکل‌گیری این جریان تأکید می‌گذارند؛ اما توده مردم چه سهمی در این نهضت داشتند؟

دموکراسی‌خواهی یا حکومت قانون؟ | ۸:۴۸,۱۳۹۸/۵/۱۴|

برخی از کارشناسان تاریخ، مشروطه را «پروژه‌ای ناکام» می‌خوانند؛ چرا که نتوانست در عمل اهداف و آرمان‌هایش را محقق سازد. در میان مطالباتی که در جریان مشروطه‌خواهی وجود داشت؛ اعم از تجدد، آزادی، برابری، قانون، رفع عقب‌ماندگی و... به‌نظر می‌رسد که «مسأله حکومت و شیوه اداره آن» از سایر مطالبات، فراگیری بیشتری داشت. از این رو، بر آن شدیم تا در گفت‌وگو با دکتر فریدون مجلسی، دیپلمات سابق، نویسنده، مترجم و تاریخ‌نگار، از موانع تحقق دموکراسی در ایران عصر مشروطه بپرسیم.

گفت ‌و گو با محمد ضیمران درباره برایان مگی، فیلسوف ژورنالیست | ۱۰:۲۸,۱۳۹۸/۵/۱۳|

برای نگارنده به عنوان روزنامه‌نگاری كه در حوزه اندیشه كار می‌كند، پروفسور برایان مگی همواره یك ایده‌آل و یك الگوی دست نیافتنی است، روزنامه‌نگاری كه در ترازی بالا و در دانشگاهی چون آكسفورد فلسفه خوانده بود و با برخی از برجسته‌ترین فلاسفه زمان حاضر چون كواین و چامسكی و آیزابا برلین و هربرت ماركوزه و هیوبرت دریفوس درباره مهم‌ترین موضوعات فلسفی گفت‌وگوهایی جاودانه كرد.

محمود امیدسالار: مرکز ثقل هر کار علمی مربوط به ایرانشناسی باید ایران باشد | ۱۳:۲,۱۳۹۸/۵/۹|

محمود امیدسالار، از شاهنامه‌پژوهان، محققان و مترجمان زبان و ادبیات فارسی و دارای درجه دکتری ادبیات فارسی از دانشگاه برکلی در کالیفرنیاست. او دانش فولکلور را تحت نظر الن داندس(Alan Dundes)، پدر فولکلور در آمریکا و استاد دانشگاه برکلی آموخته است؛ از این رو یکی از محققان منحصر به فرد در زمینه مطالعات فولکلور ایرانی و ادبیات فارسی به‌شمار می‌آید و مقالات زیادی در این خصوص نگاشته است. از کارهای ویژه او همکاری با جلال خالقی‌مطلق در تصحیح شاهنامه فردوسی و عضویت در شورای عالی علمی مرکز دایره‌المعارف بزرگ اسلامی بوده ‌است.

گفت‌وگو با مراد ثقفی دربارۀ زمینه‌های همکاری روشن‌فکران با دولت در تاریخ معاصر – بخش اول | ۱۲:۵۶,۱۳۹۸/۵/۹|

مراد ثقفی دانش‌آموختۀ علوم سیاسی از مدرسۀ عالی مطالعات اجتماعی پاریس و سردبیر مجلۀ «گفت‌وگو» است. ثقفی بخشی از مطالعات خود را وقف تاریخ فکری معاصر ایران کرده است و دیدگاهی ویژه دربارۀ برخی از ابعاد این موضوع دارد. به نظر وی، همکاری روشن‌فکران با دولت را نباید صرفاً از منظر تاریخ فکری مورد بررسی قرار داد، بلکه باید سویۀ دوم این ماجرا، یعنی دولت و به‌ویژه دولت مدرن را با همۀ کاستی‌ها و امتیازاتش نیز در نظر گرفت.

تحول در دین یا دنیا؟ / بخش سوم | ۱۰:۳۰,۱۳۹۸/۵/۷|

اشاره: سخن به اینجا رسید که متفکران شیخیه راه سومی مستقل از عقل درست کردند به نام دل و باطن که هیچ عقلی صلاحیت ورود به آن را ندارد. و نیز مطرح شد که به نظر می‌رسد ملاصدرا نقش ناخواسته‌ای در آن داشته باشد. اینک ادامه سخن و بخش پایانی:

تحول در دین یا دنیا؟ / بخش دوم | ۱۱:۵۹,۱۳۹۸/۵/۶|

میزگردی با حضور استادان محقق داماد، دینانی، اعوانی، جعفریان و سیدفاطمی بخش دوم اشاره: در بخش نخست این گفتگو، از آغاز آشنایی ایرانیان با مفهوم تجدد و توسعه در عصر ناصری سخن به میان آمد و دیدگاه شیخ محمدحسین ممقانی مطرح شد که از عالمان شیخیه بود. اینک ادامه گفتگو که به همت گروه مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم انجام شده و حامد زارع آن را تنظیم کرده است.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما