مقاله


انتخاب گروه : انتخاب سال : انتخاب ماه :
نهضت ملی در دام باندگرایی / داریوش رحمانیان | ۷:۴۸,۱۳۹۸/۵/۲۸|

چنانچه بخواهیم سرنوشت تاریخی ایران و ایرانیان در روزگار جدید را به پرسش بگیریم به ناگزیر بایستی در سرشت و سرنوشت جنبش‌ها و حرکت‌های سیاسی ایرانیان به تأمل بنشینیم و در آن میان نهضت ملی شدن صنعت نفت جایگاهی ویژه و بنیادین دارد. پژوهشگری که بخواهد سرشت و سرنوشت این نهضت را به پرسش بگیرد با مسأله رهبری نهضت روبه‌رو خواهد بود.

به سوی حق و حقیقت / كاظم موسوی بجنوردی | ۷:۲۵,۱۳۹۸/۵/۲۷|

من مدت 10 سال در خدمت جناب آقای محمدجواد حجتی‌كرمانی در زندان سیاسی رژیم گذشته بودم. از او در این مدت طولانی ترك اولی ندیدم. در واقع می‌توان گفت كه آقای حجتی‌كرمانی فردی است بسیار مذهبی و با روحی اسلامی كه انسانیت را با دینداری و مجاهدت و عقل و انصاف درهم تنیده و از او شخصیتی ویژه به وجود آورده است. آقای حجتی فردی است بسیار مقاوم و نترس و در عین حال بسیار با وفا و رفیق‌دوست ولی در عین حال به هیچ قیمتی حاضر نیست حتی یك كلمه برخلاف عقیده خود یا برخلاف آنچه كه درست می‌پندارد را بر زبان آورد یا بنویسد.

سرمشق نهضت در كرمان / سید محمود دعایی | ۷:۲۲,۱۳۹۸/۵/۲۷|

حجت‌الاسلام والمسلمین محمد جواد حجتی‌كرمانی خصال و فضایل برجسته‌ای دارند و من از اوایل نوجوانی در دوران طلبگی در شهرستان كرمان شخصا رهین ارشادات ایشان به خصوص در امر مبارزه و نهضت بودم. تبار آقای حجتی كرمانی بسیار شریف و عزیز است. پدرشان مرحوم میرزا عبدالحسین حجتی‌كرمانی، زرتشتی زاده‌ای بود كه در نوجوانی به اسلام گروید؛ بدین صورت كه در خاندان ایشان وضع حملی صورت می‌گرفته و زائو در شرایط وضع حمل ذكر «یا علی» (ع) می‌گوید و ایشان وقتی می‌بیند درمانده‌ای نام علی(ع) را می‌گوید، تحقیق می‌كند و شیفته مولای متقیان(ع) می‌شود و...

مظهرصدق و صفاو صراحت / سیدهادی خسروشاهی | ۷:۱۹,۱۳۹۸/۵/۲۷|

قرار شد سطوری چند درباره برادر ارجمند و عزیزم حجت‌الاسلام والمسلمین حضرت آقای شیخ محمدجواد حجتی‌كرمانی (حفظه‌الله) و سابقه آشنایی با ایشان بنویسم... البته این بنده درباره دوستان و برادران و بزرگان زنده، بنا نداشته‌ام و ندارم چیزی بنویسم تا حمل بر اغراض شخصیه! نشود... و فقط خاطراتی چند درباره آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای (رهبر معظم انقلاب اسلامی) نوشتم كه علاوه بر «اجازه‌‌نامه‌خانه»! وزارت ارشاد پنج سالی است كه در یك نهاد فرهنگی دیگر در انتظار صدور اجازه است

با دوستی همراه و همراز / فضل‌الله صلواتی | ۷:۵,۱۳۹۸/۵/۲۷|

جناب محمدجواد حجتی از فداكاران و مبارزان دوران طاغوت و یكی از زجركشیدگان روزگار انقلاب است. با جسم ضعیف و روح بلندی كه داشت در برابر قدرت و سلطه ستمكاران پهلوی ایستاد و با دوستان یكدل و جانی كه داشت از حزب ملل اسلامی، پایداری و مقاومت نشان دادند قدرت پوشالی شاهیان را به زانو درآوردند. زندان‌های طولانی را تحمل كردند و سر در برابر ستم فرود نیاوردند.

خوانشی رادیکال از اندیشه ابن سینا / استف مارستون- مترجم: مهدی گل‌پرور روزبهانی | ۱۲:۱۴,۱۳۹۸/۵/۲۶|

ارنست بلوخ برای فرهیختگان ایرانی کمابیش شناخته‌شده است: از برجسته‌ترین فیلسوفان آلمانی در سده بیستم، که «امید» و «اتوپیا» از مقولات محوری در اندیشه او هستند و دل‌مشغول دین و هنر است. یکی از مهمّ‌ترین آثار بلوخ جستاری است که او با نام «ابن سینا و چپ ارسطویی» نگاشته است. در آنجا بلوخ تلقّی خاصّی از مادّه را طرح کرده و تبار تاریخی آن را تا عصر طلایی تمدّن اسلامی، عصر ابن سینا، و پیش از آن تا دوران یونان باستان، دوران ارسطو، رهگیری می‌کند.

ادبیات فارسی / دکتر محمدجعفر یاحقی – بخش دوم | ۱۱:۱۴,۱۳۹۸/۵/۲۳|

نظم داستان‌های تاریخی و اندرزی از دوره‌های پیش از اسلام در ادب فارسی رواج داشته و در دوره اسلامی نیز از همان آغاز به کار آمده است. منظومه ظاهراً اخلاقی «آفرین‌نامه» از ابوشکور بلخی و نظم «کلیله و دمنه» و «سندبادنامه» از رودکی از کهن‌ترین مثنوی‌های داستانی و اخلاقی ادبیّات فارسی دوره اسلامی است. بعد از آن‌ در دوره غزنوی، نظم چندین منظومه غنایی، از جمله «وامق و عذرا»، «شادبهر و عین‌الحیات» و «خنگ‌بت و سرخ‌بت» به عنصری ـ ملک‌الشّعرای دربار غزنویان ـ نسبت یافته است

آيا دوران صفوی دوران ظهور و بروز اخباری گری بود؟ / حسن انصاری | ۱۰:۴۰,۱۳۹۸/۵/۲۲|

اين ادعا را زياد می شنويم که دوران صفوی و به ويژه نيمه دوم آن عصر ظهور اخباری گری است. اين ادعایی خطا بيش نيست. عصر صفوی دوران ظهور و قدرت گرفتن مجتهدان بود. اين را نه فقط به دليل حضور محقق کرکی و اولاد و شاگردانش در ايران و يا حضور شاگردان شهيد دوم و در مناصب حکومتی بايد گفت بلکه حتی اين گزاره در مورد نيمه دوم عصر صفوی هم صادق است.

جایگاه آثار اخلاقی طوسی در فلسفه، تشیع و تصوف | ۱۰:۱۳,۱۳۹۸/۵/۲۲|

خواجه نصیرالدین طوسی کتاب اخلاق ناصری خود را، که با ارزشترین کتاب دربارۀ اخلاق به زبان فارسی است، در حدود سال 623ه / 1235م، هنگامی که در خدمت حاکم اسماعیلی قهستان، محتشم نصیرالدین عبدالرحیم بن ابی منصور بود، به اتمام رسانید.

سیر اصطلاحات صوفیان از «نهج الخاص» ابومنصور اصفهانی تا «فتوحات» ابن عربی / نصرالله پورجوادی | ۹:۵۸,۱۳۹۸/۵/۲۲|

تعریف یا توضیح اصطلاحات صوفیه کاری است که از قدیم نویسندگان متعدد بدان اهتمام ورزیده و آثار بسیاری در این باره پدید آورده اند. بعضی از این آثار به صورت فصل یا بابی است در داخل یک کتاب جامع، مانند بابی که ابونصر سراج طوسی در کتاب اللمع در توضیح معانی الفاظ مشکل نوشته است، و بعضی به صورت تألیفی است مستقل مانند کتاب مشهوری که کمال الدین عبدالرزاق کاشانی به نام اصطلاحات الصوفیه تألیف کرده است.

​چهار روایت، از یک حادثه / نصرالله حدادی | ۱۲:۲۳,۱۳۹۸/۵/۲۰|

بیست و هفتم مردادماه 1398، مصادف است با هفتاد و نهمین سالگشت درگذشت روان شاد، هنرمند بی‌بدیل عرصه نگارگری، محمد غفاری (کمال‌الملک). هنرمندی که بعد از گذشت هشت دهه از زمان درگذشت وی، همچنان شاگردان و پیروان مکتب او، میدان‌دار عرصه این هنر هستند و شاگردان استاد در مدرسه صنایع مستظرفه، هر یک نامدارانی بودند که بعید می‌دانم، مادر دهر، چونان فرزندانی را بار دیگر به این ملک و ملت عرضه بدارد

فرهنگ روینده / دکتر محمدعلی اسلامی ندوشن | ۱۲:۳,۱۳۹۸/۵/۱۶|

استاد اسلامی ندوشن چندسالی است که در خارج از ایران به سر می‌برند و عجالتاً به دلیل وضعیت خاص جسمانی، امکان بازگشت‌شان میسر نیست؛ اما همچنان با یاد و نام ایران و عشق به مردم و فرهنگ این دیار نفس می‌کشند. کمترین نشانه‌اش، نوشتار زیر که بیانگر دغدغه پیوسته ایشان در باره مسائل کشور است. از خداوند بزرگ سلامت استاد را خواهانیم و این که به زودی توفیق دیدارشان را در ایران داشته باشیم.

برده و برده داری در ایران / زهره روحی – بخش دوم | ۱۲:۰,۱۳۹۸/۵/۱۶|

و از قضا این نحوه زندگی عشیره ای و جماعت قبیله ای و روستایی است که در نهایت به لحاظ ساختاری ، تبدیل به عاملی می گردد در جهت جذب ، به جای دفع ؛ بنابراین اگر فرض را بر این قرار دهیم که نخستین جنگ و ستیزهای آریایی های (ایرانی!؟) ، به دلیل تصرف اراضیِ بومی ها، جهت زندگی و سکونت بوده ، اما در دوره های پس از اسکان یافتگی ، شاهد جنگهایی هستیم که دلایل دیگری داشته است ؛ به عنوان مثال جنگهایی که در رابطه با تولید اجتماعی و نحوه معیشتی آنها بوده است.

زنان و بازیابی هویت در عصر مشروطه / علی باغدار دلگشا | ۱۲:۳۷,۱۳۹۸/۵/۱۵|

در آستانه ورود به یکصد و چهارده سالگی مشروطه قرار گرفته‌ایم. نظامی که ساختارهای بنیادین آن با محوریت آشنایی ایرانیان با غرب پدید آمد و با برخی همانندسازی‌های دینی ـ اسلامی ـ ترویج یافت. دوره‌ای که آن را یکی از مهم‌ترین ادوار تجددگرایی در ایران می‌توان معرفی کرد. زمانه‌ای که روند شکل‌گیری تغییرات اجتماعی به صورت همه جانبه و البته گاه شتاب‌زده در آن به وقوع پیوسته است.

نهضت مشروطه ایران / دکتر کریم مجتهدى | ۱۰:۵۸,۱۳۹۸/۵/۱۵|

در ابتداى بحث، لازم مى‌دانم به دو مطلب اعتراف کنم: اول این که بنده معلم فلسفه غربى هستم و مورخ به معناى متداول کلمه نیستم؛ دوم این که اطلاعاتم در مورد نهضت مشروطه ایران واقعا تخصصى نیست؛ با اینکه گاهى برحسب نیاز روز یا کنجکاوى علمى، به بعضى از آثار و نوشته‌ها رجوع کرده‌ام واین کار را شاید بدون دقت وتأمل انجام نداده‌ام.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما