برچسب : علی-بلوکباشی

علی بلوکباشی: کتاب در جایی مقام گرفت که در شأن و منزلتش بود | ۱۰:۱۱,۱۳۹۵/۲/۲۸|

علی بلوکباشی در یادداشتی که پس از بازدید از بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران در اختیار ایبنا قرار داده نوشته است: سرانجام طالع کتاب باز شد و خوش درخشید و پس از چند دهه آوارگی و سرگردانی صاحبِ خانه شد و به خانه بخت رفت. از بخت بلند و خجسته علاقه‌مندان کتاب، کتاب در جایی مقام گرفت که در شأن و منزلتش بود.

«نوروز؛ جشن نوزایی آفرینش» بلوکباشی پرفروش‌ترین کتاب دفتر پژوهش‌های فرهنگی شد | ۱۱:۵۵,۱۳۹۵/۲/۲۵|

«نوروز؛ جشن نوزایی آفرینش» نوشته علی بلوکباشی پرفروش‌ترین کتاب انتشارات دفتر پژوهش‌های فرهنگی را در بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از آن خود کرد.

بلوکباشی : فضای شهرآفتاب، مناسب کتاب است | ۱۱:۵۲,۱۳۹۵/۲/۲۵|

علی بلوکباشی، مردم‌شناس پیشکسوت در بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران گفت: فضای نمایشگاه شهرآفتاب، فضای کتاب است و سرسبزی آن مایه خرسندی کتابخوانان و اهل قلم است.

بلوکباشی: جایگاه کتاب در رسانه‌ها و صداوسیما کجاست؟ | ۱۱:۹,۱۳۹۵/۱/۱۶|

علی بلوکباشی، رئیس بخش مردم‌شناسی دایره‌المعارف بزرگ اسلامی در یادداشتی که در اختیار ایبنا قرار داده، آورده است: کتاب در رسانه‌های نوشتاری، تصویری و گفتاری ما به ویژه صداوسیما جایی محدود دارد. رسانه‌ها کمتر به کتاب و اهل قلم اهمیت می‌دهند و برنامه‌هایی با محتوای کتاب را هم به بهانه نداشتن مخاطب حذف می‌کنند.

نوروز: نمادی از هویت فرهنگی و ملی ایرانیان / علی بلوکباشی | ۱۱:۳۷,۱۳۹۵/۱/۱۴|

انسان در جهان امروز چنان خود را در چنبرۀ کارهای روزمره گرفتارکرده است که این کارها همچون تارتَنَک، تارهایی محکم در پیرامون او تنیده که گسستن بندهای آن و رهایی از آن بس سخت و دشوار می نماید. هرچند، جهان ما در گذار از سنّت به تجدد در مسیر عقلانیت و خردورزی گام برمی دارد، ولیکن اگر این حرکت همراه با درایت و تدبیر نباشد در ماهیت امر، انسان ها را از اصل و ریشۀ فرهنگی خود جدا و از خود بیگانه می کند و پیوند های عاطفی و فرهنگی آنها را با یکدیگر و با گذشتگان خود می گسلد یا سست و کم رنگ می کند. حال اگر انسان بخواهد در جهان نوین امروزی ریشه و اصالت فرهنگی خود را در زندگی حفظ کند و یک زندگی بخردانه و با معنا داشته باشد، ناگزیر از رجعت به هویت خویش و بهره مندی از فرهنگی است که درفضای آن رشد کرده و پرورش یافته است.

معلم من / علی بلوکباشی | ۹:۸,۱۳۹۴/۱۱/۱۷|

معلم من دانشی مردی لوتی منش بود. فضایل اخلاقی و رفتاری لوتی های جوانمرد را به کمال داشت. دکتر مهدوی دامغانی با بهره گیری از این مثل عامیانه که می گوید: « ملا شدن چه آسان، آدم شدن چه مشکل!» معلم مرا «ملای آدم» می داند. آدم به معنای انسانی با کمالات و فضایل اخلاقی والا و راه و رفتاری رادمردانه. معلم من شخصیتی است که امشب بخارا به نام او «شب محمد جعفر محجوب» برگزار کرده است. در این جا اجازه می خواهم چند کلمه دربارۀ او بگویم. چند کلمه از خاطرۀ آشنایی با او، و چند کلمه دربارۀ مقوله ای از کارهای پژوهشی او.

به انگیزۀ هشتادمین سال تولد دکتر علی بلوکباشی / دکتر کیانوش کیانی‌هفت‌لنگ | ۱۰:۵۴,۱۳۹۴/۱۱/۷|

دکتر بلوکباشی را از قبل ارادت حضوری از طریق آثارش می‌شناختم تا اینکه توفیق همکاری با ایشان در مرکز فاخر دائرةالمعارف بزرگ اسلامی (مرکز پژوهشهای ایرانی ـ اسلامی) نصیبم شد. چندسالی است که از رهنمودهایش بهره‌مند می‌شوم و به دیدار گهگاهی او دل‌ خوش کرده‌ام. هر وقت وارد محل کارش می‌شوم با دقت هر چه تمامتر در حال خواندن یا نوشتن است و این توجه جدی به امر آموختن و آموزاندن، جزئی از ویژگیهای شخصیتی او شده است.

بلوکباشی: برخی فرهیختگان پیشین دانش فولکلور را تحقیر می‌کردند | ۱۱:۹,۱۳۹۴/۱۰/۲۳|

استاد علی بلوکباشی یکی از پایه‌گذاران انسان‌شناسی در ایران گفت: زمانی که شروع به تحقیق درباره فرهنگ مردم کردم، برخی فرهیختگان و تحصیل‌کردگان ما به دانش فولکلور با دیده تحقیر می‌نگریستند و از آن سو دانشگاه نیز تحقیق در زمینه فرهنگ‌شناسی و فرهنگ عامه را تابو می‌دانست!

ناصر تکمیل‌همایون: بلوکباشی مردم‌شناسی را به معنای علمی آن به مردم ایران تقدیم کرد | ۱۱:۶,۱۳۹۴/۱۰/۲۳|

ناصر تکمیل‌همایون، عضو هیات علمی پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و علوم انسانی گفت: بلوکباشی مردم‌شناسی را به معنای علمی آن به مردم ایران تقدیم کرد چراکه در مکاتب و رشته‌های مختلف مردم‌شناسی و به‌ویژه فرهنگ‌شناسی ایرانی، تحصیل، تحقیق و مطالعه دارد.

کتاب «شب یلدا» اثر دکتر علی بلوکباشی منتشر شد | ۹:۵۴,۱۳۹۴/۱۰/۱۲|

ایرانیان و همۀ مردم سرزمین‌هایی که در حوزۀ فرهنگ ایرانی زندگی می‌کنند، شب آغاز فصل زمستان را در یک دور فصلی از دور کیهانی طبیعت در زمان گردش فصل پاییز به فصل زمستان جشن می‌گرفته و می‌گیرند. نقش و تأثیر این فراگشت طبیعی در حیات اجتماعی و اقتصادی مردم با واکنش‌هایی گوناگون به صورت رفتارهایی آیینی ـ نمادین باز نمایانده می‌شوند. در این رفتارهای آیینی، شب آغاز فصل زمستان که به اصطلاح آن را «شب چلّه» و «شب یلدا» می‌نامند، به شیوه‌هایی رمزگونه همراه با نمودهایی که ناظر بر تداوم زندگی در کل جامعه است، جلوه می‌نماید.

ورود

نام کاربری (ایمیل) :
کلمه عبور :
رمز عبور را فراموش کرده اید؟
کاربر جدید هستید ؟ ثبت نام در تارنما