اخبار

دکتر بهمن سرکاراتی، استاد نامدار فرهنگ و زبان‌های باستانی، اسطوره‌شناس و اَوِستاشناس، شاهنامه‌پژوه شهیر و عضو پیوستۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسى، سرکاراتی در دوازدهم شهریورماه ۱۳۱۶ در تبریز متولّد شد.

سده دهم هجری نقطه اوج خروج نسخ خطی از ایران به قلمرو عثمانی بوده است. علت آن از طرفی علاقه مندی سلاطین عثمانی به ادبیات فارسی و از سوی دیگر، معلول جنگ ها و مراودات سیاسی گسترده صفویان و عثمانیان بود.

اشکالات یگانه دست نویس الصیدنه چندان است که آماده سازی ویراستی پیراسته تر از ویراست عباس زریاب، بی بهره گیری از متون موازی ناشدنی است. برای روشن شدن چند و چون کارامدی هر متن موازی در بازسازی مواضع گم شده یا اصلاح متن الصیدنه، باید چند و چون بهره گیری بیرونی از آن متن، یا پدیدآور آن متن از الصیدنه، مشخص گردد.

کتاب‌های «وزن شعر عروضی فارسی» و «تحلیل وزن شعر عامیانه فارسی» تألیف دکتر امید طبیب‌زاده، در یازدهمین عصر سه‌شنبه بخارا بررسی می‌شود.

بیش از صد و شصت نسخۀ خطّی در گنجینۀ نسخه‌های خطّی کتابخانۀ فرهنگستان زبان و ادب فارسی در دسترس متن‌پژوهان قرار گرفته است.

کتاب «تاریخ برهان‌های اثبات وجود خدا در کلام امامیّه (از مکتب بغداد تا مکتب اصفهان)» به قلم دکتر حمید عطایی نظری (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) در دو جلد (بیش از یک‌هزار و پانصد صفحه) برای نخستین بار در واپسین روزهای سال 1401 از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان منتشر شده و هم‌اکنون در دسترس علاقه‌مندان قرار دارد.

چاپ نخست کتاب «نظریه‌های احیاء و بازسازی تمدن اسلامی» تألیف سیدامیرحسن دهقانی از سوی انتشارات سروش منتشر و روانه بازار نشر شد.

نامش بازن بود. کشیشی اهل فرانسه که از قضای روزگار مدتی در کشور ما زندگی کرد و چون از مهارت‌های پزشکی و درمانگری برخوردار بود، مورد توجه نادرشاه قرار گرفت و طبیب شخصی‌اش شد. او خاطراتی از این دوره ثبت کرده و روایتی از آن سال‌ها برای ما به جای گذاشته است.

در کتاب «اطلس توصیفی اهل سنت ایران» تلاش شده با مشخص کردن جغرافیای اهل سنت ایران، تحقیقی توصیفی درباره مذاهب فقهی و نگرش‌های طریقتی و اعتقادی آنها ارائه شود و جریان‌ها و گروه‌های اسلام‌گرای اهل سنت ایران بررسی شوند.

مدرسه تابستانی ملک در چهار گروه «نسخه‌شناسی»، «کتاب‌آرایی»، «هنرهای سنتی» و «صحافی و قطعه‌سازی» با کارگاه‌های گوناگون آموزشی در بزرگ‌ترین موقوفه فرهنگی ایران از تیر ۱۴۰۲ گشایش می‌یابد.