1394/8/26 ۰۹:۵۷
رضا سلیمان نوری: مردم شهرستان انار نیز چون سایر مردم ایران زمین ارادت ویژهای به خاندان اهل بیت عصمت و طهارت ، خاصه سرور و سالار شهیدان اباعبدا...الحسین(ع) دارند. در انار نیز چون بسیاری از نقاط ایران از چندروز مانده به آغاز ماه محرم، با دلهایی مالامال از ارادت به امام حسین(ع)در و دیوارها را سیاه پوش میکنند.به دلیل وسعت به نسبت کم انار و امین شهر در این ایام در هر جای این دو شهر قدم بگذاری، سیاهپوش بوده و غم و اندوه، خیابانها و کوچهها و معابر عمومی و در و دیوار را فرا گرفته است.
رضا سلیمان نوری: مردم شهرستان انار نیز چون سایر مردم ایران زمین ارادت ویژهای به خاندان اهل بیت عصمت و طهارت ، خاصه سرور و سالار شهیدان اباعبدا...الحسین(ع) دارند. در انار نیز چون بسیاری از نقاط ایران از چندروز مانده به آغاز ماه محرم، با دلهایی مالامال از ارادت به امام حسین(ع)در و دیوارها را سیاه پوش میکنند.به دلیل وسعت به نسبت کم انار و امین شهر در این ایام در هر جای این دو شهر قدم بگذاری، سیاهپوش بوده و غم و اندوه، خیابانها و کوچهها و معابر عمومی و در و دیوار را فرا گرفته است.همچنین همزمان با شب اول محرم مجالس عزاداری، روضهخوانی و وعظ و خطابه در مساجدو اماکن مذهبی دو شهر خاصه امامزاده محمدصالح(ع) با شور هر چه تمام آغاز میشود.در این آیینها وعاظ و سخنرانان ابعادمختلف حادثه عاشورا را موردبحث و بررسی قرار میدهندتا جان های عطشناک را سیراب از زلال عاشورا کنند.البته مردم انار همچون بسیاری از ساکنان ایران زمین آیینهایی خاص خودبرای گرامیداشت یادشهدای کربلا دارندکه سه نمونه از مهمترین آنها یکی«مراسم برافراشتن شدّهها در شب طوق» ،«جوشزنی تاسوعا و عاشورا»و «تعزیه ظهر عاشورا» است.سه آیینی که در ذیل کمی بیشتر با آنها آشنا میشویم.
برافراشتن شدّهها در شب طوق
مردم شهرستان انار در شب هفتم ماه محرم با برافراشتن شدّه، یادحضرت ابوالفضل عباس(ع) علمدار کربلا را گرامی میدارند. شدّه در لغت به معنای نشان و علم است.تعدادی از مردم شهرستان انار در شب هفتم محرم که از این شب با عنوان شب طوق یادمیکنندبا برافراشتن شدّه یا همان بیرق و علمهای گوناگون در جلوی دستههای سینهزنی و زنجیرزنی با حضور پرشور شیفتگان حضرت امام حسین (ع) حرکت میکنند.سنت درست کردن «شدّه» در انار از قدیم الایام مرسوم بوده است. قدیمیها احترام خاصی برای «شدّه» قائل بودندو یکی از نذرهای خاص آنان برای رفع حاجات ،نذر پارچه جهت درست کردن «شدّه» بود.همچنین رسم داشتندکه «شدّه» را برسر دست گرفته و ذکر بگویندو اگر در این حال «شدّه» به دلیل سنگینی توانایی حفظ تعادل «شدّه» را نداشته و آن را بر زمین میزدند، به جبران این عمل اقدام به پخش غذای نذری میکردند. همچنین هنوز هم بعضی از قدیمیها چوب «شدّه» را میبوسند. از منظر ایشان «شدّه» نمادی از سرهای شهدای کربلا ست.البته ناگفته نماندکه «شدّه»ها در انار بر دو گونه است. برخی از «شدّه»ها گردو سنگینتر هستندو برخی کوچکتر بوده و شکل ظاهری آنها نیز بیشتر حالت مربعی دارد. همچنین روی «شدّه»های مربوط به هیئت محلات پایین شهر، پنجه و روی «شدّه»های محلات بالای شهر، نیزه نصب میشودکه یکی نشان حضرت ابوالفضل(ع) و دیگری نشان حضرت اباعبدا...(ع) است.
وزن هر کدام از شدّهها بین ۲۰ تا ۷۰ کیلوگرم است و هر یک از هیئتهای عزاداری سه تا ۱۰ شدّه را در آیین شب هفتم ماه محرم به یادعلمدار کربلا در خیابانها، مساجد، حسینیهها و همچنین امامزاده محمدصالح شهرستان انار به حرکت در میآورد. ناگفته نماندکه به هنگام حرکت «شدّهها»، مردم به ذبح گاو، شتر و گوسفندبه عنوان نذورات در جلوی آنان اقدام میکنند. هستندبرخی عزاداران با پخش نذورات و همچنین پاشیدن نقل روی علمها یادمقاومت و ایثار سالار شهیدان را گرامیمیدارند.
آیین جوش زنی
دیگر آیین مهم اهالی انار در گرامیداشت یادو خاطره شهدای کربلا در ماه محرم جوشزنی است. قدمت این آیین که سال ۱۳۹۱ به ثبت ملی هم رسیده به دوران صفویه بر میگردد. این آیین سنتی که در اوقاتی مثل شب عاشورا و تاسوعا به اوج خودمی رسد و تا نیمه شب ادامه داردو مردان به خصوص جوانها به شور و حال زائدالوصفی در این حلقه ماتم با اشعار جانسوز به نوحه سرایی میپردازند. در جوش زنی عزاداران باحلقه کردن دست چپ در کمر همدیگر و حرکت ریتمیک پا به صورت دایره وار در وسط میدان تکیه و حسینیه با بیان اشعاری هماهنگ با دست راست بر سینه میکوبند.به طوریکه نیمی از جمعیت یک بیت یا یک مصراع از شعر را میخوانندو نیمه دیگر پاسخ نیمه بیت یا مصراع را میدهند. این اشعار با آهنگها و ریتم های مختلفی خوانده میشودکه تغییر هر آهنگ با متن چاووشی توسط یک نفر در وسط میدان صورت می گیرد. حلقه دایره وار جوش زنی تداعی کننده حرکت پروانه به دور شمع است در حقیقت تبلور چرخش پروانه ها به دور شمع وجودامام حسین (ع)است.
جوش زنی همچنین دارای سبکهای مختلفی است که حیدری، ترکی و میمندی مشهورترین سبکهای این نوع عزاداری در انار است. از نکات جالب توجه این نوع عزاداری بایدبه جایگاه سالخوردگان و به عبارت بهتر حفظ حرمت پیشکسوت در آن اشاره کرد. در جوش زنی پیر غلامان، همیشه در سر حلقه دایره ایستاده و جوانان بر اساس چارچوب سنی در صف های بعدی قرار می گیرند. مدت زمان این نوع عزاداری متفاوت است و گاهی تا یک ساعت ونیم طول میکشد.جوش زدن در انار طی روزهای تاسوعا و عاشورا در دو نقطه مختلف شهر بسیار باشکوه برگزار می شود. این دو مکان، حسینیههای محله پایین و محله بالای شهر انار هستندکه برگزاری این مراسم در آنها سابقه چندین صدساله دارد.
تعزیه خوانی ظهر عاشورا
ناگفته نماندکه عزاداری مردم انار برای سالار شهیدان به دو آیین ذکر «شدّه» در بالا ختم نمیشود. مراسم تعزیه خوانی آیین سنتی دیگری است که در ظهر و عصر عاشورا برای گرامیداشت یادشهدای کربلا در در شهرستان انار برگزار میشود. در این آیین تعزیه خوانان به اجرای نمادین مجالسی چون شهادت حضرت علیاکبر (ع)، ابوالفضل (ع)، علیاصغر (ع) و امام حسین (ع) در جوار امامزاده محمدصالح(ع) اقدام میکنند. آیینی که به طور معمول با استقبال شدیداهالی انار همراه است و آنان به این ترتیب یادو خاطره بزرگمردان صحرای کربلا را گرامی میدارند.
منبع: روزنامه قانون
کاربر گرامی برای ثبت نظر لطفا ثبت نام کنید.
کاربر جدید هستید؟ ثبت نام در تارنما
کلمه عبور خود را فراموش کرده اید؟ بازیابی رمز عبور
کد تایید به شماره همراه شما ارسال گردید
ارسال مجدد کد
زمان با قیمانده تا فعال شدن ارسال مجدد کد.:
قبلا در تارنما ثبت نام کرده اید؟ وارد شوید
فشردن دکمه ثبت نام به معنی پذیرفتن کلیه قوانین و مقررات تارنما می باشد
کد تایید را وارد نمایید