معماری اسلام و مغرب زمین

1396/2/30 ۱۱:۲۱

دلربائی و فریبندگی صنایع و طرز زندگانی اسلامی در نویسندگان ادبی دنیای مسیحیت تأثیری قدیمی و مداوم داشته است. زمانی که واشگتن ایرونیک Washington Irving به عنوان قنسول آمریکا در اسپانیا خدمت می کرد، خرابه های قصر الحمراء را برای زندگی خود انتخاب کرد تا بتواند کتاب خود را که دربارۀ مسلمانان اسپانیا و شوالیه های مسیحیت بود برای خوانندگان بیشمار آمریکائی و انگلیسی بهتر بنویسد

دلربائی و فریبندگی صنایع و طرز زندگانی اسلامی در نویسندگان ادبی دنیای مسیحیت تأثیری قدیمی و مداوم داشته است. زمانی که واشگتن ایرونیک Washington Irving به عنوان قنسول آمریکا در اسپانیا خدمت می کرد، خرابه های قصر الحمراء را برای زندگی خود انتخاب کرد تا بتواند کتاب خود را که دربارۀ مسلمانان اسپانیا و شوالیه های مسیحیت بود برای خوانندگان بیشمار آمریکائی و انگلیسی بهتر بنویسد او به فکر خود در آنجا به طرزی زندگانی می نمود که عدۀ زیادی ادبا و رومانتیک ها در قرن نوزدهم تصور می کردند طرز زندگانی مسلمین می باشد. این لذت اروپائیان از طرز زیستن مسلمانان (به خصوص مسلمانان اسپانیائی) آنطور که در سلیقۀ ادبی و عادات خانگی ما منعکس شده به نظر می رسد که در اواسط دورۀ سلطنت ملکه ویکتوریا به اوج خود رسیده و در یک وضع غیر عادی گوشه ای از یک اطاق بدین سبک تزیین می گردید که به نام گوشۀ راحت شرقی خوانده شده است. چند سال پیش موقعی که آخرین قصر واندربیلت Vanderbilt در خیابان پنجم خراب می شداشخاص کنجکاو در آن اطاق استراحت و سیگار کشی پیدا کردند که با آنچه مهندس معمار ریچارد موریس هانت Richard Morris Hunt  راجع به شکوه معماری اسلامی تصور کرده بود تطبیق می نمود.

دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران سال پنجم تیر 1337 شماره 4 (پیاپی 20)

دریافت مقاله

منبع: پرتال جامع علوم انسانی